BLOG do Portal do Folclore Português

Divulgação de iniciativas a realizar em Dezembro

2011-12-02T14:09:00.000Z

1.- Até ao próximo dia 11 de Dezembro, decorre o 3º Festival de Gastronomia do Douro, apoiado pelo programa “Douro Emoções”, promovido pelas cidades de Lamego, Vila Real e Peso da Régua e pelo Turismo de Portugal, e que teve início no dia 28 de Outubro.

Assim, de 7 a 11 de Dezembro, e sob o tema “Paladares nas Terras de Torga”, diversos restaurantes de Vila Real, Stª Marta de Penaguião, Sabrosa, Alijó e Murça vão continuar a dar a conhecer a Gastronomia Duriense.

2.- Nos períodos de 8 a 11 e 17 e 18 de Dezembro, vai realizar-se, no Museu de Arte Popular (MAP) – Lisboa, a MOART – Mostra de Artesanato e Produtos Regionais.

Esta iniciativa surge no âmbito de uma parceria estabelecida entre a PROGESTUR e o MAP (Museu de Arte Popular) com o apoio da AASE (Associação de Artesãos da Serra da Estrela), e tem entrada livre.

3.- No próximo dia 17 de Dezembro, vai realizar-se, no Lindoso, a antestreia do filme «Alto do Minho», devendo a respectiva estreia ter lugar entre Janeiro e Fevereiro do próximo ano, em Viana do Castelo.

Com realização de Miguel Filgueiras e produção de José Filgueiras, “Alto do Minho” é um filme documental sobre a Identidade, Espectáculo e Etnografia das gentes do Alto Minho. A não perder!

4.- Nesse mesmo dia, pelas 21h30, e em S. Mamede de Infesta (Salão Paroquial), vai acontecer o XIX Encontro de Cantares do Ciclo Natalício, promovido pelo Rancho Típico de S. Mamede de Infesta. Participam Grupos de diversas localidades!

Em tempos de crise, angariação de fundos para os Grupos de Folclore

2011-11-06T13:50:00.001Z

Temos recebido algumas mensagens electrónicas de visitantes do Portal do Folclore Português e de cibernautas que recebem a nossa Newsletter, a questionar-nos sobre o porquê de termos espaços dedicados à divulgação de sites PTC (Paid-to-click) e de outros dedicados a estudos de opinião, estudos de mercado e a inquéritos online.

A primeira razão é que todos este sites, por “pouco rendimento” que pareçam dar, juntos e ao fim de um ano (por exemplo), sempre são uma ajuda para as despesas que o Portal tem, permitindo, assim, que o mesmo se mantenha online desde 1 de Novembro de 2011 (sim, já celebramos o nosso 11º aniversário!).

A segunda razão prende-se com o que consideramos ser uma ajuda aos Grupos de Folclore que, particularmente nestes tempos de crise, se vêem com enormes dificuldades para angariar fundos para as respectivas actividades. Muitos ainda se mantêm à custa, não só da carolice dos elementos e respectivos responsáveis, mas, muitas vezes, à custa da disponibilidade financeira desses mesmos responsáveis.

Ora, se todos os elementos de um Grupo de Folclore que tenham acesso à internet e alguma disponibilidade (não é necessária muita, pois bastam alguns minutos por dia) para aceder aos sites PTC e para responderem a estudos de opinião, estudos de mercado e a inquéritos online, encaminharem os seus ganhos (que sempre parecem ser muito poucos em cada dia) para uma única conta (por exemplo do Paypal.com), ao fim de um ano o Grupo poderá ter uma “quantia razoável para as respectivas despesas.

E se cada um dos elementos convidar alguns amigos para serem seus referidos, a quantia aumenta. E ainda mais pode aumentar se o Grupo tiver um site ou blogue e utilizar algumas das muitas possibilidades existentes de o rentabilizar.

Não estamos em tempos de recusar possibilidades legais de “ganhar dinheiro” com a internet para que os nossos Grupos de Folclore mantenham a sua meritória actividade!

Quem estiver interessado, pode visitar as páginas disponibilizadas pela Equipa do Portal do Folclore Português ou enviar-nos um correio electrónico, para que nós possamos enviar as ligações/links ou os convites necessários para a participação em inquéritos de opinião ou estudos de mercado.

A Equipa do Portal
http://www.folclore-online.com/ganhar-dinheiro/ganhar-dinheiro.html

Mês de Novembro - Informações e sugestões

2011-11-02T18:52:00.000Z

1.- O nome do mês de Novembro “deriva do latim November ou Novembris, que significa nono mês, lugar que ocupava no primitivo calendário romano, composto de 10 meses. Depois, na reforma operada por Numa Pompílio, com o acrescento dos meses de Janeiro e Fevereiro, passou a ser o 11º mês, embora conservasse até hoje o nome inicial. O Imperador Romano Cómodo, cerca do ano 185 da nossa era, tentou mudar-lhe o nome para Exaperatorius, mas tal tentativa não prevaleceu.” Se quiser saber mais sobre este mês, clique aqui.

2.- Segundo o Calendário Agrícola, em Novembro, na horta, deve: “Semear: alface, beterraba, cebola, chicória, tomates, couve galega, nabiças de grelo, nabo redondo, rabanetes, ervilhas, favas e salsa. Proteger contra as geadas as plantas mais susceptíveis, com abrigos plásticos, esteiras, etc.”. Se quiser saber mais sobre o que deve fazer na horta neste mês, no jardim, no pomar, no campo, etc., clique aqui.

3.- Neste mês há diversas datas comemorativas e efemérides para celebrar, e 17 sedes de concelho celebram o respectivo Feriado Municipal.

4.- Das iniciativas que chegaram ao nosso conhecimento e que se vão realizar no mês de Novembro, destacamos:

     »» III Jornadas Micológicas do Corno de Bico
     19 e 20 de Novembro - Paisagem Protegida do Corno de Bico - Paredes de Coura

     »» 3º Festival de Gastronomia do Douro
     28 de Outubro a 11 de Dezembro de 2011

     »» IV Noite de Cavaquinhos do Porto
     19 de Novembro de 2011 - 21h30 - Salão Nobre da Associação Católica do Porto

     »» Projecto de valorização dos Arquivos das Associações Culturais
     Associação PRÓ-MEMÓRIA - Associação Cultural e Etnológica de A-dos-Cunhados - 19 e 20
     de Novembro

5.- A partir destas ligações, poderá ficar a saber que Feiras e que Festas e Romarias se vão realizar durante o mês de Novembro. Sobre este mesmo mês, disponibilizamos alguns Provérbios.

6.- Há 100 anos havia diversas superstições e crendices acerca destes signos: Escorpião e Sagitário. Por exemplo, quem nasceu entre os dias 1 e 21 de Novembro estão sob a influência do signo Escorpião: “Os nativos deste signo possuem a mais forte das naturezas, para o bem e para o mal. São profundamente sensíveis e possuidores de intenso magnetismo. Magoam-se com facilidade e são inexoráveis com os erros dos outros.” Mas já os que nasceram entre os dias 22 de 30 de Novembro pertencem ao signo Sagitário: “Os nativos deste signo são honestos, verdadeiros, optimistas, generosos e empreendedores. As suas principais falhas são: exagerados, mesquinhos, rebeldes e pretensiosos.”

Distrito de Vila Real: Gastronomia

2011-10-29T11:17:00.003+01:00

Tal como prometemos no post sobre o Artesanato no Distrito de Vila Real, vamos aqui deixar informações sobre alguns aspectos da Gastronomia no Distrito de Vila Real:

Delícias de montes e vales: "Uma das necessidades básicas do Homem é comer, e quando o faz com arte e engenho, fá-lo da forma mais perfeita, conquistando um lugar de destaque nos marcos da cultura.

A geografia e as condições de vida são determinantes nos costumes e práticas culturais transmontanas.

Os hábitos alimentares são marcados pelo isolamento a que, durante séculos, Trás-os-Montes se viu confinado, sustentado na inexistência ou precariedade de vias de comunicação, e em duas imponentes barreiras naturais, de respeito – a Serra do Marão e o Rio Douro, outrora tumultuoso, além da zona igualmente montanhosa, ou de relevo acidentado, do nordeste do distrito." (…)

Carnes – Fumeiro: "Por terras transmontanas, o porco é recurso cimeiro na alimentação do seu povo. O consumo deste tipo de carne, fortemente enraizado, nasceu das adversidades geográficas, climatéricas e de relevo, da fabulosa capacidade de gentes capazes de tudo aproveitar e transformar em manjares divinos.

A cultura gastronómica transmontana apoia-se num princípio extremamente racional – a terra é dura, o que ela dá deve ser maximizado e segundo processos que permitam uma conservação alargada." (…)

Feijoada à Transmontana: "Expressão de um prato rico e farto, a Feijoada à Transmontana reflecte toda a capacidade de um povo, de combinar uma diversidade de alimentos e criar um repasto suculento." (…)

Cozido à Transmontana "(…) Trata-se de um manjar com toda a variedade de enchidos e fumados da região, linguiça, presunto, salpicão, moira, sangueira, a que se acrescenta, ainda, toda uma diversidade de carnes: vaca, galinha, porco salgado (orelheira, unha, barriga, chispe), batata, cenoura, e ainda hortaliças várias (repolho, couve lombarda, couve tronchuda)." (…)

Cabrito Assado com Arroz de Forno: "Outra das grandes tradições gastronómicas transmontanas é o Cabrito Assado com Arroz de Forno.

Tal como o nome traduz, Trás-os-Montes é uma região predominantemente de montanha, onde a fauna é rica e onde a criação de gado caprino se desenvolve em condições ambientais perfeitas." (...)

Tripas: "A capacidade do povo transmontano em aproveitar o que nos parece dispensável é excepcional e com resultados surpreendentes.

No concelho de Vila Real, um outro prato, deveras apreciado, é o de Tripas aos Molhos." (…)

Vinhos: E para acompanhar qualquer uma destas iguarias, e muitas outras que aqui não foram faladas, nada melhor de que um copo de um dos bons vinhos maduros que se produzem no distrito: do Douro, de Valpaços ou de Chaves... embora haja quem, particularmente os naturais ou residentes dos concelhos limítrofes da região do Minho, que preferia acompanhá-las com um bom Vinho Verde. E gostos não se discutem!

Divulgação de Iniciativas (1)

2011-10-22T12:50:00.000+01:00

Para os eventuais interessados, aqui deixamos informações sobre iniciativas que chegaram ao nosso conhecimento:

IV Noite de Cavaquinhos do Porto
19 de Novembro de 2011 - 21h30 - Salão Nobre da Associação Católica do Porto

Exposição Temporária AMADEU COSTA - Traje e Chieira
Museu do Traje - Viana do Castelo

Projecto de valorização dos Arquivos das Associações Culturais
Associação PRÓ-MEMÓRIA - Associação Cultural e Etnológica de A-dos-Cunhados
19 e 20 de Novembro

Festa de S. MARTINHO nas terras do Gerês
Terras de Bouro - 20 a 23 de Outubro

ALMOÇO ANUAL - Casa Courense em Lisboa
23 de Outubro - 13h

Distrito de Vila Real: Artesanato

2011-10-22T12:40:00.000+01:00

Alguns dos últimos conteúdos disponibilizados no Portal do Folclore Português foram sobre o Artesanato do distrito de Vila Real:

Tecelagem
“O Bragal” – tecido de puro linho, nasce de um ciclo trabalhoso, a que ainda é possível assistir em alguns pontos do distrito de Vila Real.

Entre Abril e Maio, a semente – a linhaça – é lançada à terra, cuja preparação para a receber exige inúmeros cuidados – vessada. São necessárias as regas certas e muito saber, não vá o tempo pregar alguma. (...)

Olaria
Olaria diz-se da arte de oleiro que é relativa a “panelas”, de barro.

Para o povo transmontano, a Olaria passa, não só, pela componente decorativa, como também se afirma como utilitária, exprimindo-se em formas simples e funcionais.

Faça-se especial destaque para a “louça preta de Bisalhães”, pertencente ao concelho de Vila Real, datando as primeiras peças de 1722. (...)

Cestaria
O cesteiro e o cesto são figuras habituais em qualquer contexto rural. Em tempos em que os materiais naturais predominavam face aos materiais sintéticos, a arrecadação e o transporte de géneros e artigos realizavam-se utilizando a cestaria. (...)

Rendas e Bordados
A realização da prática artesanal dos bordados e das rendas ascende a tempos bastante recuados. Ela nasce do jeito e da paciência da figura feminina, e, crê-se, nas classes nobres, onde o tempo urgia ser preenchido, o tempo em que a mulher esperava pelo seu senhor. “O Homem, senhor da guerra; a Mulher, senhora do Lar”.(...)

Latoaria
Em tempos idos, os recipientes, utilizados para uso doméstico, decorativo e mesmo para os trabalhos do campo, tinham como base materiais como a lata, a chapa, o estanho, o cobre, entre outros. Saber mais>>>

Tanoaria
Arte e Utilidade – reunidas numa só palavra, Tanoaria.

País vinhateiro, Portugal tem como característico o processo da concepção do vinho. Passando por tarefas múltiplas, desde a colheita à vindima, a saga culmina no armazenamento que exige técnica e engenho, contribuindo para a reconhecida qualidade da famosa seiva.(...)

Tamancaria
Os socos e os tamancos eram habitualmente usados como calçado, pelos mais desfavorecidos, ou por aqueles que trabalhavam directamente com a terra.

Com a base de madeira e o revestimento em pele, o pé delicado ou grosseiro acomodava-se e movia-se, ou com graça, ou com segurança e robustez.(...)

Pintura em Cerâmica
De significado bastante abrangente, a cerâmica diz respeito ao fabrico de objectos, desde tijolos, telhas e outros objectos de barro cozido, bem como porcelanas, faianças e louça de grés. Mas num sentido mais restrito, aliamos a actividade à “arte de fazer vasos de barro”, passando também pela própria pintura, especialmente aquela respeitante à louça mais fina.(...)

Croças
Croças, capas feitas de colmo ou junco, usadas por camponeses e pastores, para resguardo da chuva e do frio.

A parte nordeste do distrito de Vila Real assume uma tipicidade de clima bastante acentuada, as temperaturas atingem valores, ora muito altos, ora muito baixos. Diz a boca do povo – “três meses de Inferno, nove meses de Inverno”. Muito especialmente os meses de Inverno, exigem aos autóctones uma forte capacidade de resistência e adaptação ao meio.(...)

O distrito de Vila Real integra, conjuntamente com o Distrito de Bragança, quatro concelhos do distrito de Viseu e um concelho do distrito da Guarda, a antiga Província de Trás-os-Montes e Alto Douro, o Reino Maravilhoso de Miguel Torga:

«Vou falar-lhes dum Reino Maravilhoso.

Embora haja muita gente que diz que não, sempre houve e haverá reinos maravilhosos neste mundo. O que é preciso, para os ver, é que os olhos não percam a virgindade original diante da realidade, e o coração, depois, não hesite.

O que agora vou descrever, meu e de todos os que queiram merecê-lo, não só existe, como é dos mais belos que um ser humano pode imaginar. Senão, reparem:

Fica ele no alto de Portugal, como os ninhos ficam no alto das árvores para que a distância dos torne mais impossíveis e apetecidos. Quem o namora cá de baixo, se realmente é rapaz e gosta de ninhos, depois de trepar e atingir a crista do sonho contempla a própria bem-aventurança.(…)»

Para além do Artesanato, há ainda a Gastronomia, da qual vamos falar no próximo post, os Trajos, as Danças e os Cantares, os Usos e Costumes, etc.

Festa da Europa - Folclore aproxima cidadãos das suas raízes culturais

2011-08-13T12:01:00.000+01:00

De Norte a Sul de Portugal, incluindo as regiões autónomas da Madeira e dos Açores, realizam-se, ao longo do ano, inúmeros e interessantes (uns mais do que outros, como é evidente) Encontros, Festivais e Mostras de Folclore.

Mas é durante os meses de Junho a Setembro, com predominância dos meses de Julho e Agosto, que o número deste tipo de iniciativas etno-folclóricas é maior.

Nos últimos anos têm vindo a aumentar o número de Grupo estrangeiros que participam nos Festivais de Folclore realizados em Portugal, os quais, muitas vezes, são integrados em iniciativas que nada têm a ver com Festas e Romarias, com aniversários de Grupos de Folclore ou iniciativa do género.

A título de exemplo, aqui deixamos a notícia de que se realizou no passado dia 11 de Agosto, um Festival Internacional de Folclore em Vila Praia de Âncora (Caminha), no qual participaram, para além do anfitrião: Grupo Etnográfico de Vila Praia de Âncora, o Grupo de Musica y Danza Airs Castellanos – Valladolid (Espanha) e o grupo Besiktas Belediyesi Oyun Youth and Sport Club – Istambul (Turquia).

Esta iniciativa inseriu-se na "Festa da Europa" que está a ser promovida naquela região pelo deputado europeu José Manuel Fernandes e que inclui diversas iniciativas culturais. A Igreja de Nossa Senhora da Bonança, padroeira dos pescadores de Vila Praia de Âncora, foi o cenário deste festival a que assistiram alguns milhares de pessoas numa altura em que aquela localidade regista a afluência de elevado número de turistas e emigrantes.

O Folclore, enquanto manifestação cultural e embora tão diferente de região para região e de país para país, continua a ser um factor extremamente positivo na construção de uma Europa dos e para os Cidadãos, aproximando-os e dando-lhes a conhecer as respectivas raízes culturais.

Grupo Etnográfico de Vila Praia de Âncora

Grupo de Musica y Danza Airs Castellanos – Valladolid (Espanha)

Besiktas Belediyesi Oyun Youth and Sport Club – Istambul (Turquia)

Grupo Etnográfico de Vila Praia de Âncora

Fotos e informações disponibilizadas por Carlos Gomes

Meses do ano: JULHO

2011-07-07T14:48:00.000+01:00

JULHO deriva do latim Julius, em homenagem a Júlio César (por decreto publicado por Marco António), reformador do calendário, nascido a 12 deste mês, no ano 101 antes de Cristo. No primitivo calendário romano era denominado quintilius, por ser o quinto mês do ano que começava em Março. É o sétimo mês desde os calendários juliano e gregoriano, com 31 dias.

Se pretender saber mais sobre o mês de Julho, clique aqui, ou sobre qualquer outro mês, clique aqui.

Durante este mês de Julho, e tal como vem acontecendo, sugerimos que fique a conhecer as Festas e Romarias, as Feiras (Artesanato, Gastronomia, etc., assim como as Feiras Históricas e Medievais), e os Festivais, Mostras ou Encontros de Folclore que, cada vez mais, se realizam por todo o país.

Também sugerimos que fique a conhecer os Cartazes que divulgam algumas das iniciativas a realizar durante este mês de Julho, alguns deles com evidente qualidade gráfica.

Consultado o Calendário Agrícola, ficamos a saber que durante o mês de Julho, na horta, «As regas são de grande importância neste período, e devem ser efectuadas à tarde e de acordo com as necessidades das plantas. Semear: acelgas, agriões, alface de Outono e Inverno, beldroegas, bróculos tardios, cenouras, chicória, couve-de-bruxelas, couve-nabo, couve-flor tardia, ervilhas, feijão (de trepar e anão), nabo, rabanetes, repolho de Inverno, salsa.»

Mas não esquecer que, para além dos trabalhos na horta, também há muito que fazer na vinha, no jardim, no pomar, no campo, na adega e com os animais.

Diz o povo, na sua sabedoria construída e consolidada, ao logo dos anos, através da experiência do dia-a-dia, que “Em Julho, ceifa o trigo e faz o debulho. E, em o vento soprando, vai-o limpando.” Mas há outros provérbios que também se referem ao mês de Julho. Caso esteja interessado, pode conhecer Provérbios, Adágios e Ditados Populares sobre outros meses e/ou sobre outros assuntos.

Quem nasceu entre os dias 1 e 22 de Julho pertence ao signo Caranguejo: “Os nativos deste signo são tenazes, afectuosos, sociais, económicos e amigos do lar. Suas principais falhas: timidez, possessão, gulosice e indolência". Quem nasceu entre os dias 23 e 31 de Julho está sob o domínio do signo Leão: “Os nativos deste signo são líderes natos, sinceros, generosos, confiantes e bondosos. Suas principais falhas: orgulho enfatuado, soberba, snob superioridade e desdém.” Há 100 anos havia diversas superstições e crendices acerca do mês de Junho e destes signos: Caranguejo e Leão.

Município da Nazaré recriou “arte xávega”

2011-07-02T11:29:00.001+01:00

Desde o dia 14 de Maio e até ao final do mês de Junho, o Município da Nazaré recriou, no areal em frente ao Posto de Turismo, a arte tradicional de pesca conhecida como “arte xávega”.

A última das campanhas da xávega registada na Capitania da Nazaré sai ao mar durante a manhã, na embarcação típica desta arte, para lançar as redes que, à tarde, são “aladas” (puxadas) a partir de terra, por homens, mulheres e crianças.

Este é o momento mais visível e mais emblemático da recriação, também participado por muitos turistas.

O peixe capturado é, posteriormente, vendido numa improvisada lota de praia, reconstituindo também os antigos processos de venda, nomeadamente o “chui” – o sinal de compra do pescado.

A arte xávega é um dos mais antigos e característicos processos de pesca artesanal da Nazaré. Foi introduzida em meados do século XVIII pelos pescadores vindos de Ílhavo e da Costa de Lavos, que se fixaram na nova praia. Com eles trouxeram as grandes redes de arrasto, que aqui foram modificadas e adaptadas às condições da costa nazarena, tornando-se mais pequenas e mais eficazes na faina. Também os barcos foram moldados, pelos calafates locais, a este tipo de rebentação e ondulação.

Assim nasceu o emblemático barco-de-bico ou da xávega, de fundo achatado a prolongar-se arqueado até à proa, que remata num bico aguçado, de ré cortada e sem quilha. Formato adequado para entrar ao mar sem se virar e para encalhar mais facilmente.

A arte xávega caiu em desuso nas últimas décadas do século XX, devido a factores de ordem económica e social e, sobretudo, pelo avanço da tecnologia de captura de pescado.

Informações retiradas e adaptadas de “A Oeste tudo de novo” – Dossier especial - Expresso

Artigos relacionados:

- Embarcações tradicionais portuguesas e a arte da construção naval
- A pesca da sardinha na costa portuguesa

Portal do Folclore Português - actualizações1

2011-07-01T17:52:00.000+01:00

1.- Alcobaça vai a Lisboa, ao Museu de Arte Popular

Decorre no próximo fim-de-semana, dias 2 e 3 de Junho, mais uma edição da iniciativa do Museu de Arte Popular: Portugal também é Festa! Desta vez, é Alcobaça que vai a Lisboa, com inúmeras actividades, para se mostrar e mostrar o que tem de melhor.

+ Mostra de Doces & Licores Conventuais
+ Mostra de Artesanato
+ Mostra de produtos emblemáticos de Alcobaça
+ Recriação histórica relembrando Aljubarrota Medieval
+ Recriação do Mercado do Séc. XIX

Também vai se possível ver a actuação de Ranchos Folclóricos (Acipreste, Casais de Santa Teresa, Benedita, Moleanos, Casal Pinheiro) do Grupo “Soão”- Grupo de Musica Tradicional Portuguesa e da Orquestra Ligeira da Junta de Freguesia do Bárrio.

Não podemos esquecer que «Quem passa por Alcobaça, não passa sem lá voltar.»

Para mais informações, clique aqui.

2.- Artigo de opinião de Carlos Gomes:

O Folclore e a divisão social do trabalho

«A divisão social do trabalho constitui uma das características das sociedades humanas. O aparecimento de novos ofícios levou à necessidade de, no seio de uma determinada comunidade, alguns indivíduos se especializarem em determinadas tarefas e a elas se dedicarem quase exclusivamente.»

Mês de JUNHO - Mês dos Santos Populares

2011-06-02T14:42:00.001+01:00

«Feira dos Pucarinhos»
Vila Real - Início do séc.XX

«Quando chega o mês de Junho
Mês dos Santos Populares
Reina uma santa alegria
Traduzida em mil cantares!

É Santo António?
Ou São João?
Será São Pedro
O de maior devoção?»

O nome de Junho deriva do latim Junius, de Júnio Bruto, ou deve-se ao facto de ser consagrado a Juno, rainha dos deuses e mulher de Júpiter, na mitologia romana. Equivale à deusa grega Hera e, como ela, era protectora das virtudes femininas, para além da rainha do céu, protectora do Estado, ao mesmo nível de Júpiter e Minerva, com quem formava a Tríade Capitolina. (O Monte Capitolino era o mais ilustre das colinas de Roma, sobre o qual se erguia o Templo de Júpiter, rodeado de Juno e Minerva).

Se quiser saber mais sobre o mês de Junho, clique aqui, ou sobre qualquer outro mês, clique aqui.

Neste mês, entre muitas outras datas e efemérides, celebramos o Dia Mundial da Criança (dia 1), e os Santos Populares: Santo António a 13, São João a 24 e São Pedro a 29. É tempo das Marchas Populares, da sardinha assada, do manjerico, de saltar a fogueira e de muito mais!

Em Vila Real, realiza-se, nos dias 28 e 29, a tradicional «Feira dos Pucarinhos», à qual está intimamente ligado o Jogo do Panelo.

Durante este mês de Junho, sugerimos que fique a conhecer as Festas e Romarias, as Feiras (Artesanato, Gastronomia, etc., assim como as Feiras Históricas e Medievais), e os Festivais, Mostras ou Encontros de Folclore que, cada vez mais, se realizam por todo o país.

Diz o povo, na sua sabedoria construída e consolidada, ao logo dos anos, através da experiência do dia-a-dia, que “Sol de Junho amadura tudo.” Mas há outros provérbios que também se referem, com mais ou menos propriedade, ao mês de Junho. Quem estiver interessado, pode conhecer Provérbios, Adágios e Ditados Populares sobre outros meses e/ou sobre outros assuntos.

Consultado o Calendário Agrícola, ficamos a saber que durante o mês de Junho, na horta, devemos «Prosseguir com a preparação dos canteiros - regas, sachas, mondas, incorporação de estrumes, etc. Semear: alface, chicória, feijão, nabiças e rabanete. Plantar ou transplantar: alface, chicória, couve-galega. Colheita de: alface, batata, chicória, couves, espinafres, nabiças e rabanetes.»

Mas não esquecer que, para além dos trabalhos na horta, também há muito que fazer na vinha, no jardim, no pomar, no campo, na adega e com os animais.

Quem nasceu entre os dias 1 e 21 pertence ao signo Gémeos: “Os nativos deste signo são encantadores, imaginativos, prudentes, sagazes e alegres. As suas principais falhas são: bisbilhotice, dualidade, evasão e pessimismo”. Os que nasceram entre os dias 22 e 30 de Junho pertencem ao signo Caranguejo: “Os nativos deste signo são tenazes, afectuosos, sociais, económicos e amigos do lar. Suas principais falhas: timidez, possessão, gulosice e indolência". Há 100 anos havia diversas superstições e crendices acerca do mês de Junho e destes signos: Gémeos e Caranguejo.

Em tempos de crise... ganhar dinheiro na Internet!

2011-05-15T12:22:00.000+01:00

Cada vez mais, e particularmente em tempos de crise económico-financeira como a que estamos a viver, há muitas pessoas que encontram na Internet outras fontes de rendimento, que ajudam a equilibrar – todos os meses - o orçamento pessoal ou mesmo o familiar.

Através da Internet, é possível ganhar dinheiro (muito ou pouco, conforme as situações) e até prémios, que podem também ser vendidos através da Internet, claro está.

Porque também vivemos um tempo em que importa praticarmos a entreajuda, a Equipa do Portal do Folclore Português considerou importante disponibilizar informação sobre alguns sites, através dos quais é possível ganhar alguns euros ou prémios.

Experimentar não custa nada… e se pudermos tirar algum lucro do tempo que passamos em frente ao computador, navegando na internet, melhor ainda! Para mais, os registos nestes sites são totalmente GRATUITOS!

Os ganhos poderão ser muito maiores para quem tenha um site ou um blog, podendo, assim, rentabilizar todo o trabalho que o mesmo exige para estar devidamente actualizado.

Sabemos que, para além de muitos indivíduos, já há Grupos de Folclore que rentabilizam o respectivo site ou blog através da inscrição nestes ou outros sites.

«Quem me avisa meu amigo é.», diz o nosso povo!

Organização de Encontros, Mostras ou Festivais de Folclore

2011-05-13T19:08:00.000+01:00

Organização de Encontros, Mostras ou Festivais de Folclore

I.- Introdução

Dada alguma experiência adquirida, ao longo dos anos, na organização e na participação em Festivais ou Encontros de Folclore, quer apenas com grupos portugueses ou também com grupos estrangeiros (não só em Portugal mas também em países da União Europeia, no âmbito da realização de diversos intercâmbios), e na sequência da solicitação de alguns dirigentes de Grupos de Folclore, atrevi-me a elaborar um texto sobre os aspectos que reputo de maior importância no que diz respeito à planificação, organização, realização e avaliação de Festivais de Folclore.

Não há – quanto a mim, felizmente - directivas, instruções ou meras sugestões ideais e que possam ser usadas ou replicadas, tal e qual, em todos os Festivais. Cada “Encontro”, “Mostra” ou “Festival de Folclore”, independentemente da designação que assumir, deve ter em conta o contexto geral em que é realizado: os meios financeiros e logísticos disponíveis (incluindo os recursos humanos), os destinatários, os participantes, as condições do meio sócio-cultural e económico, a época do ano (condições climatéricas), etc.

O que, muitas vezes, dá resultado neste ou naquele Festival de Folclore - contribuindo para o merecido sucesso do mesmo -, pode não ser o mais adequado para um outro qualquer, pelo que nada deve ser ‘copiado a papel químico’. O que importa é que os responsáveis pela organização saibam adaptar à realidade do respectivo Grupo e da comunidade local onde o mesmo está inserido o que, eventualmente, já viram resultar noutros Festivais.

Também é importante que as actividades sejam devida e atempadamente planificadas, pois, embora sejamos todos (ou a quase totalidade) verdadeiramente ‘amadores’ (na justa medida em que, por um lado, ‘amamos’ o que fazemos, e, por outro, não somos ‘profissionais’ – isto é, não recebemos qualquer remuneração fixa, mensal ou outra -, temos sempre que mostrar a quem vê o produto final do nosso trabalho, um nível de profissionalismo cada vez maior.

Se ainda há indivíduos (alguns com grandes responsabilidades políticas, empresariais, etc,) que utilizam (na forma escrita ou oral) os termos ‘folclore’ e/ou ‘folclórico’ para atacar, diminuir, achincalhar, denegrir, até mesmo ofender despudoradamente, outras pessoas ou situações, é chegado o tempo de, todos aqueles que nos dedicamos à recolha, preservação, estudo e divulgação do Folclore, da Etnografia, enfim, da Cultura Popular Portuguesa, tudo fazermos para provar, até ao limite das nossas possibilidades, que tal utilização é abusiva, descabida, e que merece todo o nosso repúdio.

Por isso mesmo, temos de ser capazes de fazer sempre mais e melhor, para que não nos atirem à cara a ‘pobreza’ ou a ‘fraca capacidade organizativa’ dos Grupos de Folclore naquilo em que devem ser os melhores: a realização dos Encontros/Mostras ou Festivais de Folclore, assim como de todas as iniciativas ou actividades relacionadas com o Folclore, a Etnografia e a Cultura Popular Portuguesa.

Brevemente, serão colocadas outras mensagens sobre este assunto, nomeadamente sobre a Planificação, a Organização, a Realização e a Avaliação dos Encontros/Mostras ou Festivais de Folclore.

Mês de Maio de 2011

2011-05-10T11:16:00.002+01:00

Estamos no mês de Maio, cuja designação deriva do latim Marius, o 3º mês do ano do calendário romano de Rómulo, já então com 31 dias. Com a reforma de Numa Pompílio passou a 5º mês do ano com 30 dias, lugar que conservou até hoje. Júlio César restituiu-lhe o dia retirado.

No primeiro dia deste mês celebra-se o Dia Mundial do Trabalhador e, neste ano, também se celebrou, em Portugal, o Dia da Mãe (uma sugestão de leitura). Mas, ao longo deste mês, há muitas outras datas para celebrar e efemérides para recordar…

Um dos usos e costumes deste mês tem a ver com o enfeitar as janelas e as portas das casas com as giestas floridas: é tempo dos Maios e as Maias.»

O Calendário Agrícola lembra-nos que durante o mês de Maio «Enxofram-se as roseiras, por causa do oídio, e mondam-se os botões para obter flores mais perfeitas. Combate-se o piolho das roseiras e doutras plantas de jardins, com insecticidas de contacto. Neste mês expõe-se ao ar livre as plantas guardadas em estufas e abrigos e semeia-se os cravos que hão-de ser transplantados em Setembro. Semeia-se ainda algumas plantas de jardins, como cinerárias, gotas de sangue, amarantus, begónias, canas floríferas, chagas, sóleos, couves frisadas, cravos, goivos, glicínias, gerânios, heliantos, malvaicos e as demais semeadas nos meses anteriores.»

Mas não esquecer que, para além dos trabalhos no jardim, também há muito que fazer na vinha, na horta, no pomar, no campo , na adega e com os animais.

Neste mês, sugerimos que fique a conhecer as Festas e Romarias, as Feiras (Artesanato, Gastronomia, etc., assim como as Feiras Históricas e Medievais), e os Festivais ou Encontros de Folclore que se realizam de Norte a Sul de Portugal e nas Regiões Autónomas dos Açores e da Madeira.

Diz o povo que “Maio couveiro não é vinhateiro.” Mas há outros provérbios que também se referem, com mais ou menos propriedade, a este mês. Quem estiver interessado, pode conhecer Provérbios, Rifões, Adágios e Ditados Populares sobre outros meses e/ou sobre outros assuntos.

Quem nasceu entre os dias 1 e 20 de Maio já pertence ao signo Touro: “Os nativos deste signo são inteligentes, voluntariosos, fiéis, generosos e enérgicos. As suas principais falhas são: vingativos, vaidosos, violentes e impiedosos”. Os que nasceram entre os dias 21 e 31 de Maio pertencem ao signo Gémeos. "Os nativos deste signo são encantadores, imaginativos, prudentes, sagazes e alegres. Suas principais falhas: bisbilhotice, dualidade, evasão e pessimis." Há 100 anos havia diversas superstições e crendices acerca do mês de Maio e destes signos: Touro e Gémeos.

VI Festival Internacional da Máscara Ibérica - Lisboa

2011-05-01T18:06:00.001+01:00

Decorreu nos dias 28 de Abril a 1 de Maio de 2011, em Lisboa, o VI Festival Internacional da Máscara Ibérica, numa organização da Progestur e da EGEAC – Câmara Municipal de Lisboa.

Estiveram presentes Grupos de Portugal, Espanha, Irlanda e Sardenha.

Houve artesanato, gastronomia e outros produtos regionais de várias regiões de Portugal e também de Espanha, sobretudo da zona de Zamora e do Cantábrico (Astúrias)

Grupos que participaram no desfile do dia 30 de Abril:

Portugal:
Máscaros de Vila Boa - Vinhais
Caretos de Lagos - Mira
O Chocalheiro da Bemposta - Mogadouro
Os Velhos de Bruçó - Mogadouro
O Farandulo de Tó - Modadouro
Caretos de Varge - Bragança
Entrudo Tradicional de Góis - Góis

Espanha:
Las Pantallas de Xinzo de Limia - Galiza
Los Mazcaras y los Lardeiros, Manzaneda - Galiza
Los Boteiros de Viana do Bolo - Galiza
Los Toros y los Guirrios de Velilla de la Reina - Léon
La Filandorra de Ferreras de Arriba - Zamora
Los Carnavales de Villanueva de Valrojo - Zamora
El Pajarico y El Caballico de Villarino Tras la Sierra - Zamora
Vaca Antrueja de Pereruela de Sayago - Zamora
La Obisparra de Pobladura de Aliste - Zamora
La Vaquilla y los Cencerros de Palacios del Pan - Zamora
El Tafarrón de Pozuelo de Tábara - Zamora
La Vijanera de Sillió - Cantábria
Los Sidros y la Comedia de Valdesoto - Astúrias
Altsasuko Inauteria - Euskal Herria (País Basco)

Irlanda:
The Mummers - Irlanda

Sardenha:
Boes e Merdules, Ottana - Sardenha

Pode ver mais fotos aqui>>>

Informações e fotos disponibilizadas pelo Dr. Carlos Gomes

Rancho Tradicional de Cinfães presente no Museu de Arte Popular - Lisboa

2011-04-18T19:04:00.000+01:00

O Rancho Tradicional de Cinfães, com sede em Lisboa, participou, no passado dia 16 de Abril, na reedição do Mercado de Primavera, realizado no Museu de Arte Popular, divulgando a cultura popular do concelho de Cinfães, através dos trajes, dos cantares, das danças e de representações etno-folclóricas.

O Dr. Carlos Gomes, a quem agradecemos, enviou-nos algumas fotos que passamos a reproduzir:

Festival Internacional de Folclore do Concelho de Almeirim - Abril de 2012

2011-04-16T21:48:00.000+01:00

SPOT PROMOCIONAL

Festival Internacional de Folclore do Concelho de Almeirim
21 a 24 de Abril de 2012

Museu de Arte Popular – Lisboa: Memórias resgatadas em direcção ao futuro!

2011-04-16T11:31:00.001+01:00

Está a decorrer neste fim-de-semana (15 a 17 de Abril), no Museu de Arte Popular – Lisboa, uma reedição do antigo Mercado da Primavera.

“(…) Resgatámos memórias e buscámos novos caminhos para construir a História deste Museu, pois queremos alicerçar, solidamente, o seu futuro, consolidando um destino, uma vocação.

Procurámos conhecer melhor os actores desta construção; recuámos no Tempo. Hoje, contamos, incondicionalmente, com a participação de todos vós, os novos actores.

Chamámos construtores do MAP aos discípulos de uma identidade nacional de raiz romântica que, cedo ou tarde, foram os actores da afirmação de uma outra identidade já nos primórdios de 1930, dentro de uma modernidade igualmente nacionalista, que, desta feita, metamorfoseada pela batuta da Política do espírito e da assumpção da arte popular, projectou uma imagem desse Portugal.

Nos fundadores da genealogia dos construtores do MAP, os românticos que forjavam uma identidade nacional, encontrámos a génese para a compreensão deste Museu. Nos ideólogos da Política do Espírito reencontrámos a metamorfose dos ideais nacionalistas e da sua produção.(…)”

A Directora do Museu de Arte Popular
Arqª Andreia Galvão
in folheto da exposição “Os Construtores do MAP. Museu em Construção”

À entrada do Museu de Arte Popular

Artesanato Regional

Um "Lenço dos Namorados"

A "Capa de Honra" Mirandesa

e exemplares de olaria (Barros de Bisalhães?)

A Arqª Andreia Galvão é a actual Directora do Museu de Arte Popular

Fotos disponibilizadas pelo Dr. Carlos Gomes

Festival Internacional de Folclore Rio 2011 - Apresentação

2011-04-15T11:11:00.000+01:00

Festival Internacional de Folclore Rio 2011

Barcelos - 21 de Julho a 1 de Agosto

Meses do ano: ABRIL

2011-04-06T11:15:00.000+01:00

Entrados no mês de Abril, e já tendo passado o dia 1 deste mês (conhecido como o 'Dia das Mentiras'), lembramos que ABRIL vem do latim aprilis que, por sua vez, deriva do verbo aperire, que significa abrir, sendo o único dos meses cuja denominação faz lembrar a estação em que o colocaram, referindo-se ao abrir das flores na Primavera. Se quiser saber mais acerca deste mês>>>

Neste mês, este ano, os católicos celebram a Semana Santa e a Páscoa. Por todo o país, particularmente no Norte e no Centro, realizam-se inúmeras celebrações e actividades tradicionais, das quais destacamos: a ementa das almas, a serração da velha (entre outros usos, costumes e tradições), e, em particular, a Semana Santa em Braga e a Quaresma na Beira Baixa.

O Calendário Agrícola lembra-nos que, durante o mês de Abril, devemos “Proceder à preparação das terras destinadas às próximas sementeiras. Para aceleração das ervas daninhas devem-se lavrar e gradar as terras de pousio.” Não esquecer que, para além dos trabalhos no campo, também há muito que fazer na vinha, na horta, no pomar, no jardim, na adega e com os animais.

Neste mês de Abril, vamos celebrar o Dia da Aviação e Cosmonáutica, o Dia Mundial da Hemofilia e o Dia Internacional da Terra, entre outros.

No dia 20 de Abril de 1570 realizou-se, pela primeira vez, a Procissão de Nossa Senhora da Saúde, em Lisboa, como acção de graças por ter terminado a peste no Reino.

Não esquecer que neste mês, há outras datas comemorativas e efemérides que importa celebrar.

Diz o povo que “Se não chove em Abril, perde o lavrador couro e quadril.” Mas há outros provérbios que também se referem, com mais ou menos propriedade, a este mês. Quem estiver interessado, pode conhecer Provérbios, Adágios e Ditados Populares sobre outros meses e/ou sobre outros assuntos.

Quem nasceu entre os dias 1 e 20 de Abril está sob o signo Carneiro: “Os nativos deste signo são prudentes, activos, dedicados, entusiastas e persistentes. As suas principais falhas são: exagerados, vingativos, irritadiços e inconstantes.” Mas quem nasceu entre os dias 21 e 30 de Abril já pertence ao signo Touro: “Os nativos deste signo são inteligentes, voluntariosos, fiéis, generosos e enérgicos. As suas principais falhas são: vingativos, vaidosos, violentes e impiedosos”. Há 100 anos havia diversas superstições e crendices acerca do mês de Março e destes signos: Carneiro e Touro

Provérbios e adágios populares relativos ao mês de Abril

2011-04-02T17:25:00.002+01:00

» É próprio do mês de abril, as águas serem às mil.
» Em Abril queima a velha ocarro e o carril.
» Vinha que rebenta em Abril, dá pouco vinho para o barril.
» A água que no Verão há-de regar, em Abril há-de ficar.
» Quem em Abril não varre a eira e em Maio não racha a leira, anda todo o ano em canseira.
» Inverno de Março e seca de Abril, deixam o lavrador a pedir.
» No princípio ou no fim, Abril costuma ser ruim.
» Abril frio e molhado, enche o celeiro e farta o gado.
» Manhãs de Abril, boas de andar e doces de dormir.
» A ti chova todo o ano e a mim em Abril e Maio.
» Sardinha de Abril, vê-la e deixá-la ir.
» Sáveis por s. Marcos (dia 25) enchem os barcos.
» Em Abril queimou a velha o carro e o carril e uma camba que deixou em Maio a queimou.
» Abril frio, pão e vinho.
» Em Abril, águas mil coadas por um mandil [tecido grosseiro].
» Frio de Abril nas pedras vai ferir.
» Guarda pão para Maio e lenha para Abril.
» Abril chove para os homens e mais para as bestas.
» Se não chove em Abril perde o lavrador o carro e o carril.
» Em Abril, abre a porta à vaca e deixa-a ir.
» Entre Março e Abril não há que rir.
» Em Abril vai a velha onde quer ir e a sua casa vem dormir.
» A aveia em Abril está a dormir.
» Em tempo de cuco, pela manhã molhado, à noite enxuto.
» Não há mês mais irritado, do que Abril zangado.
» O grão de Abril, nem por semear nem nascido.
» Abril frio, ano de pão e vinho.
» Em Abril queijos mil, e em Maio três ou quatro.
» Abril, no princípio ou no fim é ruim.
» Em Abril, queima a velha o carro e o carril e deixa um tição para Maio, para comer as cerejas ao borralho.

Poderá, ainda, encontrar mais Provérbios e Ditados Populares aqui>>>

Em defesa dos Trajos Regionais e Tradicionais

2011-03-21T20:08:00.000Z

Os trajos que qualquer Grupo de Folclore apresenta definem, ou deviam definir, sem ambiguidades, a região etno-folclórica a que o mesmo pertence e que pretende representar, em conjugação com as danças, os cantares e até os instrumentos musicais.

Infelizmente, isto está longe de acontecer com diversos Grupos de Folclore, de Norte a Sul do País, nas Regiões Autónomas e nas Comunidades de Portugueses espalhadas pelo mundo.

Felizmente, também há muito Grupos de Folclore que se prezam em apresentar com autenticidade os trajos da respectiva região, independentemente dos tecidos, dos cortes, dos adereços, etc., que possam ou não ser menos vistosos, coloridos ou “ricos” relativamente a outras regiões.

No âmbito do trabalho de pesquisa realizado pela Equipa do Portal do Folclore Português, encontrámos um artigo de opinião da autoria do Sr. Álvaro V. Lemos, escrito em Março de 1924 e publicado na revista ALMA NOVA (nº16/18 – Abril – Junho de 1924), intitulado «Os Trajos Regionais». Com a devida vénia, transcrevemos os parágrafos que nos parecem mais interessantes…

«(…) Entre nós, vão desaparecendo os trajos locais, mesmo das mais recônditas aldeias, e, ainda para cúmulo, morrendo da forma mais desastrada e eficaz, - envolvidos num conceito ridículo a que ninguém tem coragem de resistir. E, em poucas terras, como na nossa, se teme tanto o ridículo! O carnaval já se apoderou deles e, quem diz carnaval, diz consagração do ridículo.

A vaidade e a ambição, tão geral também entre nós, de se querer parecer sempre o que se não é, são também uma das causas desta rápida transformação e degradação.

Toca a camponesa ou tricana quer parecer senhora, todo o rústico ou marçano quer parecer fidalgo.

Desaparecem, na mulher, a chinela, o lenço, o avental, para darem lugar ao sapatinho citadino de salto altíssimo e ao custoso chapéu de fitas e flores, ou, quando a tanto se não aventuram, à simples écharpe e chalé de oito pontas.

No homem a blusa, a saragoça, a carapuça e o vareiro vão morrendo às mãos das gravatas de seda, das casimiras e dos finos feltros.

Ora, o que é verdadeiramente ridículo e grotesco, é vestir uma pele de uma civilização que se não possue. Tudo então é exterioridade, verniz para deslumbrar, para enganar. Mas, semelhante verniz, por mais brilhante que seja, é sumamente estaladiço e deixa ver o original, que encobre, ao mais simples gesto, palavra ou proceder, a não ser que se seja um consumado actor.

O trajo é, portanto, mais um ramo, embora modesto, mas interessante, do já tão desfalcado património nacional, que temos de defender para que se não vá cavando, mais funda ainda, a nossa desnacionalização.

Precisamos restaurar, reabilitar em cada terra, em cada província, os antigos trajos, os antigos costumes que sejam compatíveis com os tempos actuais.

Defendê-los de todo o ridículo, aconselhar, propagar a sua adopção, fazê-los cercar de carinho e simpatia por parte das pessoas de gosto e de elite. Fazê-los usar, como já é costume em alguns países, pelos serviçais e empregados das nossas casas e estabelecimentos, o que seria bem mais democrático e simples e ao mesmo tempo mais nobre e digno que as toucas hospitalares ou as librés agaloadas e de botões doirados que tanto se comprazem em ostentar.

Cada um deve ter orgulho da sua terra, da sua pátria e não se envergonhar de trazer consigo, ostensivamente mesmo, as insígnias características da sua região.

Promovam-se festas regionais, retrospectivas, concursos, certamens, prémios, compromissos de usar trajos nacionais, entusiasmem-se os novos no amor das nossas tradições, repare-se tudo quanto é susceptível de actualização, e o turismo não perderá entre nós mais este pitoresco atractivo.

Março de 1924

Álvaro V. Lemos»

Escrito há quase noventa anos, este texto ainda hoje nos pode ensinar muito. Atente-se no teor dos dois últimos parágrafos, embora conscientes de que o uso dos trajos regionais se deve restringir aos Grupos de Folclore e não para serem usados habitualmente!

Sugerimos a leitura de um documento elaborado e distribuído pela Federação do Folclore Português, há já alguns anos, e intitulado: «Observâncias fundamentais para um Rancho Folclórico que se propõe representar a sua região com base nos usos e costumes do princípio do século 20», no qual são abordados alguns aspectos relacionados com os Trajos.

A Equipa

As Amendoeiras em Flor!

2011-03-16T15:51:00.000Z

Entre os meses de Fevereiro e Março, a paisagem do Nordeste de Portugal, em plena Região Demarcada do Douro, transforma-se graças ao surpreendente espectáculo das Amendoeiras em Flor. É urgente fecharmos os nossos olhos ao Inverno melancólico que adormece a paisagem transmontana e abrir o olhar para a alegria das Amendoeiras em Flor, que surgem nas simpáticas vilas e aldeias da Região do Nordeste.

Nesta época do ano, os campos de cultivo, e não só, cobrem-se com um manto branco e rosado, tão característico da flor da amendoeira, inundando os sentidos com cores e aromas deliciosos. O espectáculo da amendoeira florida faz o deleite não só da população local, como também dos inúmeros visitantes dos vários pontos do país e da vizinha Espanha que procuram, essencialmente, a beleza natural, ainda nada ou pouco alterada pela acção do Homem.

E tudo isto só é possível devido ao microclima, de características essencialmente mediterrânicas, que beneficia as localidades do Douro Superior, pelo que nesta região a Primavera anuncia-se com alguma antecedência. Está longe o termo do Inverno e já se anunciam os primeiros raios de Sol. Atingida uma temperatura ambiente cerca dos 12 graus, as amendoeiras desentranham-se em flores brancas e rosadas e toda a paisagem se transforma. E neste ambiente as pessoas sentem necessidade de sair para o ar livre, de encher os olhos de luz e de cor.

São inúmeras as Feiras e Mostras de Produtos Regionais e Locais: Azeite, Vinho, Enchidos, Queijo, Mel, Artesanato, etc., que contribuem para alegrar as ruas das povoações (Freixo de Espada à Cinta, Torre de Moncorvo, Vila Flor, Alfândega da Fé, entre outras) localizadas nesta região e as suas gentes, simples e hospitaleiras, honestas e trabalhadoras.

Assim, e indo ao encontro da necessidade de “ocupar”, particularmente os visitantes, os espectáculos de animação musical misturam-se aos sabores da riquíssima gastronomia que recheiam sorrisos e satisfazem “garfos exigentes”.

O Blogue «Passear em Portugal» sugere um passeio por alguma destas localidades durante a época das Amendoeiras em Flor, propondo um possível itinerário.

Terra de mais lindas mulheres de Portugal - Concurso de Fotografia em 1906

2011-03-07T21:03:00.001Z

A Illustração Portugueza realizou em 1906 um Concurso Fotográfico intitulado “Terra de mais lindas mulheres de Portugal”, destinado a fotógrafos amadores e profissionais, com apresentação na edição de 12 de Março do Regulamento e com a publicação dos ‘retratos’ premiados na edição de 2 de Julho de 1906.

Retirado do texto (grafia actual) que acompanha a publicação dos ‘retratos’ premiados: «(…)Onde o homem que ao menos uma vez não tenha formulado em pensamento a pergunta palpitante: qual é a terra de mais lindas mulheres de Portugal? Até agora, porém, essa pergunta ficara sem resposta. Nesse conto admirável que se chama As singularidades de uma rapariga loura, Eça de Queirós designara as mulheres de Vila Real como as mais bonitas do Norte. E acrescentava: para olhos pretos Guimarães, para corpos Santo Aleixo, para tranças os Arcos, para cinturas finas Viana, para boas peles Amarante. Fantasia de romancista? Talvez. (…) Esquecera Eça de Queirós as suas vizinhas de Vila do Conde, de tão puro perfil e de tão doirados cabelos, para lhes preferir as desenvoltas moças de Vila Real e as airosas e decorativas raparigas dos Arcos de Valdevez e de Viana, que ainda hoje, na feira da Agonia, com as suas saias coloridas e os seus xailes de froco, a sua chinela de verniz a estalar nos pés como um brinquedo, as suas arrecadas de ouro a balouçar nas orelhas, levantam em rixas homicidas, para a disputa de um sorriso, os varapaus dos namorados. (…) Conseguiu a Illustração Portugueza, com o presente concurso, fixar em bases convincentes a eleição da terra de mais lindas mulheres de Portugal? Não o conseguiu.(…)»

O júri, constituído por Columbano Bordallo Pinheiro, professor da Escola de Bellas Artes de Lisboa, António Teixeira Lopes, professor da Escola de Bellas Artes do Porto, dr. José de Figueiredo, crítico de arte, Abel Botelho, romancista e dramaturgo, dr. Júlio Dantas, dramaturgo e poeta, e dr. Cunha e Costa, jornalista, decidiu, por unanimidade de votos, seleccionar os seguintes retratos:

1º prémio: Tricana de Ílhavo – fotografia do sr. Paulo Namorado (fotógrafo amador em Ílhavo);

2º prémio: Lavradeira de Barcelos (Freguesia de Roriz) – fotografia do sr. Júlio Vallongo (fotógrafo amador em Barcelos);

3º prémio: Costureira de Ílhavo - fotografia do sr. Paulo Namorado;

4º prémio: Rapariga de aldeia (Ílhavo) - fotografia do sr. Paulo Namorado;

e por maioria dos votos, os seguintes retratos:

5º prémio: Montanheira dos arredores de Loulé – fotografia do sr. Joaquim A. da Silva Nogueira (fotógrafo amador em Loulé);

6º prémio: Fiandeira de Ílhavo - fotografia do sr. Paulo Namorado;

7º prémio: Tricana de Aveiro – fotografia do sr. Albino Mendes (fotógrafo amador em Aveiro);

Poderá ver os 'retratos' premiados aqui>>>

Mês de Março de 2011

2011-03-05T15:05:00.000Z

O nome do mês de Março teve origem no latino Martius. Foi consagrado por Rómulo a Marte (de quem aquele se intitulava filho), deus da guerra, pois entendia-se que era uma boa época para começar as guerras. Antes de cada expedição o general entrava no Templo de Marte, e diante dos escudos e das lanças, pronunciava esta invocação: “Vigia por nós, ó Marte!”. Se quiser saber mais acerca deste mês>>>

Este ano, Março é o mês do Entrudo! De Norte a Sul de Portugal, passando pela Madeira e Açores, o Entrudo continua a festejar-se de modo tradicional…

Passado o Entrudo, entramos na Quaresma (quarenta dias de preparação para a Páscoa…) e é durante este período de tempo que muitos usos, costumes e tradições ancestrais são vivenciados em diversas localidades do nosso país, caracterizando, de forma exemplar, a religiosidade popular que os nossos antepassados nos legaram.

O Calendário Agrícola lembra-nos que, durante o mês de Março, devemos “Continuar os trabalhos iniciados em Fevereiro, nomeadamente os respeitantes a adubações, correcções, lavras e cavas, preparando-se os terrenos para as sementeiras e plantações para o presente mês e seguinte. De preferência regar pela manhã, caso se verifique falta de água por escassez de chuvas, os talhões onde se efectuaram as sementeiras.” Não esquecer que, para além dos trabalhos na vinha, também há muito que fazer no campo, na horta, no pomar, no jardim, na adega e com os animais.

Não nos podemos esquecer que no mês de Março, vamos celebrar, a 19, o Dia de S. José/Dia do Pai, e que a 21, primeiro dia da Primavera, vamos celebrar o Dia da Árvore e da Floresta.

No dia 17 de Março de 1756, o Papa Bento XIV canonizou a Princesa Joana, actual padroeira da cidade de Aveiro.

Mas neste mês, há outras datas comemorativas e efemérides para celebrar.

Quem nasceu entre os dias 1 e 20 de Março pertence ao signo Peixes: “Os nativos deste signo são simpáticos, bondosos, prestáveis, sinceros e despreocupados. Suas principais falhas: super sensibilidade, irritação, rabugice e indecisão.” Já quem nasceu entre os dias 21 e 31 de Março está sob o signo Carneiro: “Os nativos deste signo são prudentes, activos, dedicados, entusiastas e persistentes. As suas principais falhas são: exagerados, vingativos, irritadiços e constantes.” Há 100 anos havia diversas superstições e crendices acerca do mês de Março e destes signos: Peixes e Carneiro.

Diz o povo que “Março liga a noite com o dia, o Manel com a Maria, o pão com o mato e a erva com o sargaço.” Mas há outros provérbios que também se referem, com mais ou menos propriedade, a este mês. Quem estiver interessado, pode conhecer Provérbios sobre outros meses e/ou sobre outros assuntos.

Bom mês de Março para todos(as)!

Provérbios e Adágios Populares sobre o mês de Março

2011-03-01T20:55:00.000Z

Resultado de uma vivência diária atenta aos sinais da natureza e transmitida, oralmente, de geração em geração, a Sabedoria Popular surpreende-nos e encanta-nos em qualquer momento da nossa vida. Os Provérbios, Adágios, Rifões, Ditados Populares e Anexins, são bem uma prova disso.

Hoje deixamos este post com alguns Provérbios ou Ditados Populares sobre o mês de MARÇO:

»» Março, marçagão, manhã de Inverno, tarde de Verão.
»» Vinho de Março, nem vai ao cabaço.
»» Covas em Março e arrendas pelo S. João; todos o sabem, mas poucos as dão.
»» Em Março, tanto durmo como faço.
»» Março ventoso, Abril chuvoso, de bom comeal farão desastroso.
»» Entre Março e Abril, há-de o cuco vir.
»» Nasce a erva em Março, ainda que lhe deêm com um maço.
»» Água de Março é pior que nódoa no pano.
»» Quem não poda até Março, vindima no regaço.
»» Em Março, chove cada dia um pedaço.
»» Vento de Março, chuva de Abril, fazem o Maio florir.
»» Em Março, onde quer eu passo.
»» Em Março, cada dia chove um pedaço.
»» Se em Março a videira não chora, choras tu.
»» Em Março espetam-se as rocas e sacham-se as hortas.
»» Quando o Março sai ventoso, sai o Inverno chuvoso.
»» Março chuvoso, S. João farinhoso.
»» Março virado de rabo é pior que o diabo.
»» Poda em Março, vindima no regaço.
»» Quando em Março arrulha a perdiz, ano feliz.
»» Páscoa a Março, ou muita fome ou mortaço.
»» Temporã é a castanha que em Março arreganha.
»» Se queres um bom cabaço, semeia-o em Março.
»» No tempo do cuco, tanto está molhado como enxuto.
»» Março liga a noite com o dia, o Manel com a Maria, o pão com o mato e a erva com o sargaço.
»» Março marceja (chuva miudinha), pela manhã chove e à tarde calmeja.
»» Em Março, igual o trigo com o mato e a noite com o dia.
»» Março, nem quanto molhe o rabo ao gato; em Abril, quantas (águas) puderem vir.
»» Março de ano bissexto, muita fome e muito mortaço.
»» Março pardo, antes enxuto que molhado.

Portal do Folclore Português - Novidades!

2011-02-28T20:33:00.000Z

A partir do próximo dia 6 (Domingo) até ao dia 8 de Março (Terça-feira Gorda), vamos celebrar o Entrudo. É assim mesmo: em Portugal devemos celebrar o Entrudo! O Carnaval celebra-se no Brasil, em Veneza, pelo mundo fora. Mas em Portugal o Entrudo é que é (apesar dos Desfiles ou Corsos Carnavalescos made in Brasil que teimam em impor-se de Norte a Sul do país)!
Basta darmos um salto a Podence (Macedo de Cavaleiros) para festejarmos o Entrudo Chocalheiro ou Festa dos Caretos, ou, então, ir até Lazarim (Lamego) para podermos festejar o Entrudo dos Compadres, com os respectivos Caretos.

Já em Lindoso, Ponte da Barca, podemos celebrar o Entrudo do Pai Velho (tradição ancestral que repesca as raízes do verdadeiro Carnaval Português).

Também na Madeira e nos Açores o Entrudo pode ser festejado de acordo com as tradições populares locais, mais ou menos ancestrais.

Carlos Gomes, no seu artigo de opinião intitulado “A magia do Carnaval” afirma que “O termo Carnaval provém do latim "carpem levare" que significa "adeus carne" ou "retirar a carne" ou ainda estar associado a curru navalis que consistia num carro de rodas marítimo que saía para o mar e significava o retorno à pesca com a chegada da Primavera.”

Há quem diga que os pastéis de toucinho (às vezes impropriamente chamados de toucinho-do-céu), característicos de Vila Real, eram consumidos no convento de Sta Clara (que existiu no espaço do actual Seminário e onde terão sido inventados) na 5ª feira gorda (a seguir ao Carnaval, entre a Quarta-feira de Cinzas e a 1ª Sexta-feira da Quaresma).

O Entrudo, em especial o Domingo Gordo, era e ainda é a ocasião propícia a comer o bucho raiano (Beira Alta), sendo da tradição que a família se reúna em convívio para o saborear.

Destacamos, uma vez mais, a disponibilidade da Equipa do Portal do Folclore Português para elaborar, gratuitamente, uma página destinada à divulgação dos Grupos de Folclore que não tenham site ou blogue. Para saber mais informações, ou conhecer os Grupos que já beneficiaram desta iniciativa, visite esta página do Portal>>>

Para quem quiser acompanhar, mais de perto, as actualizações do Portal do Folclore Português e dos seus Blogues: Blog do Portal do Folclore Português | Etnografia em Imagens | Passear em Portugal, poderá inscrever-se como nosso “AMIGO” no Facebook e/ou acompanhar-nos através do Twitter.

Também poderão aderir à respectiva Rede Social!

Novidades da Equipa do Portal do Folclore Português

2011-02-19T21:26:00.002Z

Nos últimos dias, o Portal do Folclore Português tem aumentado os seus conteúdos relacionados com a Gastronomia Tradicional Portuguesa. Assim, pareceu-nos interessante que quem visita este espaço fique a conhecer mais informações sobre a Truta, o Sável, os Feijões e as feijoadas, a Batata, o Capão e o Pato, sem esquecer o típico Bacorinho Bairradinho, as Enguias de Aveiro e da Murtosa, assim como a Chanfana (prato característico de parte do distrito de Aveiro e do de Coimbra, da Bairrada até Poiares, Lousã e Miranda do Corvo).

Também poderá querer saber onde se vão realizar as próximas Feiras de Gastronomia, de Artesanato, etc.

A pedido do Presidente do Conselho Internacional da Dança (CID), lembramos todos os folcloristas e outros interessados que no próximo dia 29 de Abril se vai celebrar o Dia Internacional da Dança. Importa que o mesmo seja preparado com a devida antecedência…

Destacamos, mais uma vez, a disponibilidade da Equipa do Portal do Folclore Português para elaborar, gratuitamente, uma página destinada à divulgação dos Grupos de Folclore que não tenham site ou blogue. Para saber mais informações, ou conhecer os Grupos que já beneficiaram desta iniciativa, visite esta página do Portal>>>

Já todos deverão ter conhecimento de que o Portal do Folclore Português divulga as iniciativas de carácter etno-folclórico promovidas pelos Grupos de Folclore ou outros.

Assim, poderão ser-nos enviadas (atempadamente) para divulgação, informações sobre: Festivais, Encontros e Mostras de Folclore, Colóquios, Seminários, etc, assim como Outras Iniciativas…

Para além do Portal do Folclore Português, a Equipa mantém três blogues com objectivos diferenciados e bem definidos:

- Blog do Portal do Folclore Português (Neste Blog, para além da divulgação de iniciativas e outras informações, vamos colocar as mais recentes actualizações do Portal do Folclore e da Cultura Popular Portuguesa, assim como referências a algumas informações já lá existentes. Através deste Blog vai ser mais fácil saber o que há de novo no Portal do Folclore e da Cultura Popular Portuguesa, assim como acompanhar as actividades de diversas entidades e instituições.)

- Etnografia em Imagens (A Equipa do Portal do Folclore Português criou este novo espaço - A Etnografia em Imagens - na internet com o principal objectivo de preservar e divulgar imagens: fotos, postais, desenhos, pinturas, aguarelas, etc. sobre aspectos diversificados do Folclore, da Etnografia e da Cultura Popular Portuguesa, sem esquecer as Terras e as Gentes de Portugal, este pequeno mas belo “jardim à beira mar plantado”.)

- Passear em Portugal (O principal objectivo deste blogue é contribuir para divulgar o que de melhor, do ponto de vista turístico, há neste recanto da Europa, plantado à beira-mar, através da sugestão de passeios, circuitos ou itinerários turísticos, visitas, … para que, pelo menos, os Portugueses fiquem a conhecer mais do seu país!)

Provérbios e adágios populares sobre o mês de Fevereiro

2011-02-02T14:07:00.000Z

A Sabedoria Popular é o resultado de séculos, se não mesmo de milénios, de experiências e saberes adquiridos e transmitidos, quase sempre oralmente, de geração em geração. Prova disso mesmo são, por exemplo, os Provérbios, Adágios, Rifões, Ditados Populares e Anexins, que existem aos milhares, sobre diversos e variados temas e assuntos.

Hoje vamos apresentar alguns Provérbios ou Ditados Populares sobre FEVEREIRO:

» Ao Fevereiro e ao rapaz perdoa-se quanto faz, desde que o Fevereiro não seja varão, nem o rapaz ladrão.

» Aveia de Fevereiro, enche o celeiro.

» Bons dias em Janeiro vêm a pagar em Fevereiro.

» Dia de S. Brás, a cegonha verás e, se não a vires, o Inverno vem atrás.

» Em chegando o S. Brás (dia 3), verás o que o Inverno fez e o que o Inverno faz: se vai para diante ou se fica para trás.

» Em dia de S. Matias (24) começam as enxertias.

» Em Fevereiro chuva, em Agosto uva.

» Em Fevereiro neve e frio, é de esperar ardor no estio.

» Em Fevereiro, ergue-se o centeio, a aveia enche o celeiro e a perdiz afaz-se ao poleiro.

» Em Fevereiro, mete obreiro; pão te comerá, mas obra te fará.

» Fevereiro afogou a mãe no ribeiro.

» Fevereiro chuvoso faz o ano formoso.

» Fevereiro coxo, em seus dias vinte e oito.

» Fevereiro engana as velhas ao soalheiro.

» Fevereiro enxuto rói mais pão do que quantos ratos há no mundo.

» Fevereiro o mais curto mês e o menos cortês.

» Fevereiro quente traz o diabo no ventre.

» Fevereiro seca as fontes ou leva as pontes.

» Fevereiro trocou dois dias por uma tigela de papas.

» Fevereiro quente, não o vejas tu nem o teu parente.

» Neve de Fevereiro, presságio de mau celeiro.

» O primeiro de Fevereiro jejuarás, o segundo guardarás e o terceiro é dia de S. Brás; semeia o cebolinho e te-lo-ás.

» O tempo de Fevereiro enganou a mãe ao soalheiro.

» Para parte de Fevereiro, guarda lenha no quinteiro.

» Pelo S. Matias (dia 24), noites iguais aos dias.

» Quando a Candelária (dia 2) chorar, o Inverno está a passar. Quando a Candelária rir, o Inverno está para vir.

» Quando não chove em Fevereiro, nem bom prado nem bom palheiro.

» Tanta chuva pelas candeias (Nª Sª das Candeias, dia 2), tantas abelhas para as colmeias.

» Vai-te embora Fevereiro que não me deixaste nenhum cordeiro.

Aqui poderá encontrar outros Provérbios sobre o mês de Fevereiro e sobre muitos outros temas ou assuntos.

Mês de Fevereiro de 2011

2011-02-02T11:09:00.000Z

Terminou o mês de Janeiro e eis-nos entrados em Fevereiro, cujo provém do latim Februarius, mês da expiação e purificação. Expiação porque no dia 15, no calendário romano, havia a Februa, grande festa de purgação e expiação.

Nos dias 2 e 3 deste mês, em Vila Real, mais concretamente na Vila Velha (zona onde nasceu a cidade há mais de 700 anos…) celebra-se a Festa de S. Brás, com uma curiosa tradição: os rapazes estão obrigados a dar a "gancha" à rapariga que no dia 13 de Dezembro (Festa de Sta Luzia) lhe deu o “pito".

Para além desta, há outras Festas e Romarias de Norte a Sul de Portugal que, eventualmente, lhes interessa conhecer e, quem sabe, até participar nas actividades aí realizadas.

O Calendário Agrícola diz-nos que, durante o mês de Fevereiro, “Na vinha, se deve prosseguir com as fertilizações iniciadas no mês anterior. Reparar bardos, lateiros e ramadas, substituindo ou endireitando os esteios e esticando ou consertando os arames. Iniciar a enxertia, utilizando castas apropriadas, nos locais abrigados. Cortar as raízes que surjam por cima da soldadura do enxerto”. Para além dos trabalhos na vinha, também há muito que fazer no campo, na horta, no pomar, no jardim, na adega e com os animais.

Neste mês, tal como no anterior e nos seguintes, há diversas datas comemorativas e efemérides para celebrar.

Quem nasceu entre os dias 1 e 18 de Fevereiro pertence ao signo Aquário: “Os nativos deste signo são inteligentes, enérgicos, francos, leais e alegres. Suas principais falhas: egoísmo, tendência a opiniões dogmáticas e ódio por quem os iludir.” Já quem nasceu entre os dias 19 e 28 ou 29 de Fevereiro pertence ao singo Peixes: “Os nativos deste signo são simpáticos, bondosos, prestáveis, sinceros e despreocupados. Suas principais falhas: super sensibilidade, irritação, rabugice e indecisão.” Há 100 anos havia diversas superstições e crendices acerca do mês de Fevereiro e destes signos: Aquário e Peixes.

Diz o povo que “Ao Fevereiro e ao rapaz perdoa tudo o que faz, se o Fevereiro não for secalhão e o rapaz não for ladrão.” Mas há outros provérbios que também se referem, com mais ou menos propriedade, a este mês. Tal como há superstições e crendices relativas ao mês de Fevereiro.

Gastronomia Portuguesa: dos vinhos aos queijos, passando pelos fumeiros e enchidos

2011-01-22T12:59:00.000Z

«(…) O passado é um produto que está na moda, facto que se verifica em múltiplos aspectos, principalmente os que interessam os afectos e a cultura. Nunca se procurou tanto chegar-lhe tão perto, sonhar à sua manipulação, conscientemente ou não. Aquele que conhece o passado e que o sabe representar a si próprio fica senhor de uma chave privilegiada para influenciar o seu próprio imaginário. A alimentação e a cozinha estão nos horizontes dos novos peregrinos da memória, sedentos de uma história-refúgio, ou de uma história-evasão que lhes responde à procura das origens.

Na falta de uma cozinha tradicional que possa satisfazer essa urgente procura, e subtraídos aos imperativos de uma viagem em busca da memória, o comedor convoca produtos que trazem consigo sabores do reencontro.

Queijos, enchidos e doces, pela alquimia da cozinha, que é uma arte de circunstâncias, encerram paladares que podem ser guardados e transportados para um consumo oportuno, longe do lugar do fazer, destino mítico do desejo.

Com estes produtos viaja a memória do que se procura: uma pastagem verde onde pastam ovelhas e cabras, ruídos de chocalhos e de cinchos de rouparia, brenhas que dão cardos para o coalho, caniços onde o queijo repousa e se vai fazendo; alaridos de matanças, saias de mulheres que roçam alguidares da carne para encher, paus na chaminé para fumagem dos enchidos; vagares e ócios junto dos tachos de arame onde as colheres de pau obrigam o açúcar, a amêndoa e os ovos a uniões felizes.

Com o vinho viaja a magia, com o sol e o sabor da terra embalados numa garrafa.

Nesta tetralogia de sabores mergulha o novo comedor, numa demanda do passado, não só para compreender o presente mas para fugir dele. Homens em fuga à descoberta de um refúgio, de um sabor de infância, de um lugar mágico, onírico e misterioso. Apaixonadamente agarrado a um passado, pelas ilusões que ele proporciona, o comedor permite-se a uma errância alimentar procurando nos sabores tradicionais novos objectos do desejo. Mesmo que saiba que está envolvido numa elaborada mentira porque o sabor da memória, mesmo reencontrado, está isolado do cenário que essa mesma memória guarda. O tempo e a distância favorecem o sonho. De longe, as montanhas são azuis.»

Alfredo Saramado, in Guia Expresso O melhor de Portugal – nº6

Festas em honra de S. Sebastião - 20 de Janeiro

2011-01-17T20:37:00.000Z

No dia 20 de Janeiro celebram-se, um pouco por todo o país, festas em honra do Mártir São Sebastião.

São Sebastião é um santo "protector contra a peste" e "padroeiro dos arcabuzeiros e dos soldados, dos entalhadores de pedra, dos mestres de tapeçaria, dos jardineiros e dos bombeiros", e pouco mais se sabe do que o seu suplício, quando o amarraram a um poste e crivaram de flechas, cerca do ano 302-304, e do que o seu enterro nas catacumbas da Via Appia, em Roma, no tempo do imperador Diocleciano.

Em algumas aldeias do concelho de Boticas (região de Barroso, no Norte do distrito de Vila Real), com características comunitárias muito próprias, ainda há quem, neste dia, tudo faça para preservar algumas tradições, com destaque para a Mezinha de São Sebastião.

Também em Sta Maria da Feira se celebra uma grande festa em honra este mártir, com inúmeras actividades, sendo de destacar a Bênção das Fogaças (doce regional, feito com farinha de trigo e cujo formato foi inspirado nas quatro torres do castelo) e a Procissão.

Segundo lembra a tradição, a Festa das Fogaceiras teve origem num voto ou promessa feita ao mártir S. Sebastião, quando, em 1505, as terras de Santa Maria foram assoladas por um surto de peste e o povo prometeu que, em troca de protecção, ofereceria ao santo, todos os anos, um pão doce chamado fogaça.

O santo atendeu e o povo cumpre, anualmente, com a sua promessa.

Distrito de Vila Real: fumeiro tradicional e artesanato

2011-01-09T21:47:00.000Z

Fumeiro tradicional

O porco tem sido, desde tempos remotos, um dos pilares da economia doméstica nas comunidades rurais. Ele fornece, bem regrada, carne para todo o ano, proteínas e gorduras que fazem falta, por igual, na dieta de uma região fria como esta. E carne tão saborosa e variegada, que se diz que cada parte tem o seu gosto próprio, desde a ponta do focinho à ponta do rabo – e todas deliciosas.

Os presuntos foram a curar, de pois de convenientemente preparados. Da mesma forma, a gordura, ou unto, vai servir para adubar as sopas e outros cozinhados ao longo do ano. Os lombos, esses têm um destino mais nobre: são utilizados na confecção de enchidos – salpicões e linguiças, na verdade (juntamente com o presunto) o mimo maior de todos os produtos porcinos.

O fumeiro encerra em si antiquíssima arte de temperar. A sua variedade é também surpreendente, desde as alheiras às mouras, e muitas outras variedades, muita delas locais, que só a passagem por lá nos pode revelar.

Poucos cenários serão tão sugestivos como um fumeiro bem guarnecido, na sua enorme variedade, a secar ao fumo da lareira, formando como que um sobrecéu de fartura e sabor na cozinha transmontana. Mas, obviamente, esta produção doméstica, sendo importantíssima para a dieta da família e para a sua economia, não responde às necessidades do mercado. Existem hoje unidades de transformação neste campo, em que o aproveitamento da carne de porco se processa a nível industrial, colocando no mercado produtos de boa qualidade.

Artesanato (Barro Preto e Linhos)

O artesanato é uma das facetas mais interessantes da ruralidade transmontano-duriense. Eele respondeu às necessidades imediatas, comuns, dos dia-a-dia, das populações, em tempos em que a indústria ainda não se tinha desenvolvido o suficiente para colocar os seus produtos na aldeia a preços acessíveis.

Como, porém, o homem cedo se preocupou em deixar uma estética no que lhe sai das mãos, depressa os produtos artesanais começaram a ganhar uma dimensão que transcende o simples utilitarismo e a ser testemunho simultaneamente de valores etnográficos ancestrais e da capacidade criativa do homem rural.

Hoje, apesar do declínio evidente da maioria das actividades artesanais, valorizam-se muito os seus produtos, alguns dos quais alcançaram um verdadeiro estatuto de must, como é o caso dos linhos que as mãos pacientes e artistas das tecedeiras de Agarez (Vila Real), Limões (Ribeira de Pena) e muitas outras povoações serranas criam nos seus teares rústicos, também eles artesanais. É o caso também das louças pretas de Bisalhães (Vila Real) e de Vilar de Nantes (Chaves).

Tantos os linhos (toalhas de mão e de mesa, colchas e outros artefactos) como os barros pretos (bilhas, moringas, alguidares, tachos e esses prodígios de miniatura que dão pelo nome de pucarinhos) têm em Vila Real um momento alto: a Feira de São Pedro, a 28 e 29 de Junho, em que se transaccionam grandes quantidades deste artesanato.

Texto: Folheto - Promoção dos Produtos Regionais do Distrito de Vila Real (NERVIR)

Artigos de Opinião sobre Folclore e Etnografia

2011-01-09T21:28:00.000Z

Artigos de opinião do Dr. Carlos Gomes, publicados no Portal do Folclore Português:

»» Porque os políticos desprezam o Folclore?
Uma vez mais, por ocasião da passagem de ano, a comunicação social vai mostrar-nos um grupo folclórico proveniente de uma região algures do país a cantar as janeiras ao Presidente da República e ao Primeiro-ministro e a serem recebidos com grande hospitalidade nas respectivas residências oficiais. Trata-se de um momento particularmente enternecedor porquanto ficamos plenamente persuadidos de que, ao receber em suas casas a gente simples que lhes bate à porta para... Ler mais>>>

»» Folclore: das Paradas Agrícolas aos Cortejos Etnográficos
Os cortejos etnográficos constituem um espectáculo geralmente muito apreciado do público, mesmo comparativamente às exibições de ranchos folclóricos, vulgarmente designadas por festivais. Em diversas localidades do país, eles integram as respectivas festividades, atraindo milhares de forasteiros e tornando-se, quase sempre, um dos momentos mais apreciados do público. São exemplo o cortejo nas Festas em Honra de Nossa Senhora da Agonia, em Viana do Castelo e nas Feiras Novas, em Ponte de Lima. Ler mais>>>

»» O Folclore virou mercadoria da sociedade de consumo
Mais do que uma forma de representação das nossas tradições populares, o folclore tem vindo cada vez mais a transformar-se numa mercadoria e a proporcionar o aparecimento de novas profissões a ele associadas, com especial incidência para as que se relacionam com a actividade dos ensaiadores, dos tocadores e dos próprios empresários do folclore, ou seja, aqueles que dirigem os respectivos grupos e fazem a gestão dos seus contratos. Ler mais>>>

»» As origens pagãs do Bolo-rei
À semelhança do que sucede com a generalidade dos costumes actuais, perde-se no tempo a verdadeira origem do bolo-rei, da mesma forma que também este apresenta formas e designações variadas consoante as culturas. Assim, em Inglaterra mantém-se a tradição de comer e efectuar corridas com panquecas por ocasião da Terça-feira Gorda. Tratam-se, na realidade, de festividades de origem pagã que se encontram ligadas a rituais de fertilidade que outrora se realizavam por ocasião do Entrudo e (...) Ler mais>>>

»» A Coroa do Advento
A Coroa do Advento constitui um dos símbolos da época do Natal a anunciar o nascimento do Messias. Nos domingos do Advento, considerado o primeiro tempo do Ano Litúrgico correspondendo às quatro semanas que antecedem o Natal, as quais surgem representadas nas quatro velas. A família reúne-se à sua volta para rezar e celebrar. Ler mais>>>

»» Etnografia e Artes Gráficas
Não existe praticamente festa ou romaria, feira tradicional ou festival folclórico que não tenha o seu próprio cartaz a anunciar o evento e a divulgar o respectivo programa. Desde os mais simples aos melhores elaborados do ponto de vista gráfico, todos revelam uma preocupação de natureza publicitária que consiste em dar a conhecer a iniciativa e garantir o seu êxito em termos de participação do público. Ler mais>>>

Artigos de opinião do Sr. Lino Mendes, publicados no Portal do Folclore Português:

»» Subsídios para «O cantar e o bailar das “saias” em Montargil
Com ou sem influência espanhola, sabe-se que as “saias” são uma moda de raiz alentejana - que no Alentejo, segundo Tomaz Ribas, se bailaria já no século X .Como se sabe que por força das migrações, e noutras formas, se fixou também noutras regiões. E em Montargil, como era? Ler mais>>>

»» O Natal de antigamente - Montargil
Estamos em MONTARGIL e o ano de 1930 está quase a chegar ao fim. Continua a apanha da azeitona, e com a ajuda de vacas e de bois tenta-se acabar a sementeira. Embelga-se e semeia-se aproveitando bem o tempo - já que é neste mês que existe o dia mais pequeno (em que acontecem os dias mais pequenos). Ler mais>>>

»» Gente de antigamente
Parece-me oportuno referir que os textos que, sem a devida sequência de temas, estou enviando para publicação no Portal do Folclore Português, estão entre os que, sendo fruto de 30 anos de pesquisa, integrarão o livro GENTE DE ANTIGAMENTE. Ler mais>>>

»» Montargil
Trata-se de uma “zona de transição”,que estando geograficamente inserida no Ribatejo, etnograficamente tem mais a ver com o Alto Alentejo. Eu atrevo-me até a chamar-lhe o ALENTEJO DA CHARNECA. Já o saudoso amigo Tomaz Ribas dizia, isto quanto ao Ribatejo, que Abrantes e Montargil tinham algo de muito diferente. Ler mais>>>

»» A Cortiça e a Machada de Montargil
Em apontamento anterior, referimos que de vários pontos do país aqui procuravam, pela sua qualidade de fabrico, as “machadas” para tirar cortiça. No entanto, e a exemplo de outras artes e ofícios, hoje apenas aqui existe uma loja de ferreiro e trabalhando em especial na construção civil. Ler mais>>>

»» A Arte de tirar cortiça
Para muitos, o “trabalho de campo”é uma actividade reservada aos de menor capacidade intelectual e inferir posição social, ignorando que nalgumas situações se trata mesmo de uma ciência - não o será, por exemplo, o “enxertar”? - e não raras vezes uma arte, como é o caso de “ retirar cortiça à mão”. Ler mais>>>

Adágios Populares sobre o mês de JANEIRO

2011-01-07T12:28:00.001Z

A Sabedoria Popular é o resultado de séculos, se não mesmo de milénios, de experiências e saberes adquiridos e transmitidos, quase sempre oralmente, de geração em geração. Prova disso mesmo são, por exemplo, os Provérbios, Adágios, Rifões, Ditados Populares e Anexins, que existem aos milhares, sobre diversos e variados temas e assuntos.

Hoje vamos apresentar alguns Provérbios ou Ditados Populares sobre JANEIRO:

- Seda em Janeiro, ou fantasia ou falta de dinheiro

- Janeiro fora, mais uma hora, e quem bem souber contar, hora e meia há-de achar.

- Pescada de Janeiro vale por carneiro.

- Pelo S. Vicente (dia 22) alça a mão da semente.

- Uma invernia de Janeiro e uma seca de Abril deixam o lavrador a pedir.

- Trovão de Janeiro, nem bom prado, nem bom palheiro.

- Vinho verde em Janeiro é mortalha no telheiro.

- Janeiro molhado, se não cria o pão cria o gado.

- Pintainho de Janeiro não vai com a mãe ao poleiro.

- Quando Janeiro vem quente, traz o diabo no ventre.

- Água de Janeiro vale dinheiro.

- Em 1 de Janeiro sobe ao outeiro: se vires verdejar põe-te a chorar; se vires terrear põe-te a cantar.

- Janeiro quente traz o diabo no ventre.

- Bons dias de Janeiro, veem-se a pagar em Fevereiro.

- No Minguante de Janeiro corta o madeiro.

- Não há luar como o de Janeiro nem amor como o primeiro.

- Ao luar de Janeiro se conta dinheiro.

- Em Janeiro, um porco ao sol outro ao fumeiro.

- Pescada de Janeiro vale dinheiro.

- Trovão em Janeiro, nem bom prado nem bom palheiro.

- Janeiro greleiro não enche o celeiro.

- Janeiro frio e molhado, enche o celeiro e farta o gado.

- Janeiro tem uma hora por inteiro.

- Janeiro frio e molhado enche a tulha e farta o gado.

- Janeiro vai, Janeiro vem: feliz daquele que vê seu bem.

- Em Janeiro pasta a lebre no lameiro e o coelho à beira do regueiro.

- Em Janeiro o boi e o leitão engordarão.

- Em Janeiro sete capelos e um sombreiro.

* * * * *

Se quiser conhecer mais provérbios ou adágios populares sobre o mês de Janeiro, clique aqui.

Também poderá conhecer diversos provérbios e adágios populares sobre diversos temas e assuntos, clicando aqui.

Mês de Janeiro de 2011

2011-01-04T22:14:00.000Z

Entrados no ano de 2011, não podemos deixar de referir que Janeiro é o primeiro mês desde que, no ano 153 antes de Cristo, os romanos decidiram que cada ano teria o seu início no dia 1 deste mês em homenagem a Jano, que os protegeu durante a guerra com os Celtiberos. Até então, o ano começava a 15 de Março e Janeiro era o 11º mês do ano, por vontade do 2º rei de Roma, Numa Pompílio.

Durante este mês, há inúmeras tradições e costumes populares que importa recordar, como, por exemplo: "Cantar os Reis" e "Cantar as Janeiras". Diversos cancioneiros populares e tradicionais a isso fazem referência.

No dia 20 de Janeiro celebra-se, de Norte a Sul do nosso país, o Mártir São Sebastião (protector contra a peste), Em algumas aldeias do concelho de Boticas (região de Barroso, no Norte do distrito de Vila Real) há, neste dia, algumas tradições que possuem características comunitárias muito próprias, com destaque para a Mezinha de São Sebastião.

Também em Sta Maria da Feira se celebra este mártir, com inúmeras actividades, sendo de destacar a Bênção das Fogaças e a Procissão.

Para além destas, há outras Festas e Romarias de Norte a Sul de Portugal que, eventualmente, lhes importa conhecer.

O Calendário Agrícola diz-nos que “Janeiro é o mês das lavouras da terra. Preparação de todas as culturas do Inverno e das terras para batatal (iniciando-se, onde for possível, a plantação da batata precoce).” Para além dos trabalhos no campo, também há muito que fazer na horta, no pomar, no jardim, na vinha, na adega e com os animais.

Neste mês há diversas datas comemorativas e efemérides para celebrar.

Quem nasceu neste mês, entre os dias 1 e 20, pertence ao signo Capricórnio: “Os nativos deste signo são sagazes, económicos, cautelosos, práticos e diplomatas. Suas principais falhas: ambição, rispidez, egoísmo e avareza.” Quem nasceu entre os dias 21 e 31 de Janeiro já pertence ao signo Aquário: “Os nativos deste signo são inteligentes, enérgicos, francos, leais e alegres. Suas principais falhas: egoísmo, tendência a opiniões dogmáticas e ódio por quem os iludir.” Há 100 anos havia diversas superstições e crendices acerca destes signos: Capricórnio e Aquário.

Diz o povo que “Em Janeiro, sobe ao outeiro. Se vires verdejar, põe-te a chorar; se vires terrear, põe-te a cantar.” Mas há outros provérbios que também se referem, com mais ou menos propriedade, a este mês. Tal como há superstições e crendices relativas ao mês de Janeiro.

Mês de Dezembro de 2010

2010-12-04T10:22:00.002Z

Neste mês de Dezembro não podemos deixar de recordar algumas datas, como o Dia da Restauração da Independência, o dia da Imaculada Conceição, o Dia Mundial de Luta Contra a Sida, entre outras, assim como as festas em honra de Sta Luzia (13 de Dezembro - Ermida e Vila Nova: aldeias do concelho de Vila Real) e a sua estreita ligação com os “Pitos”, vagamente relacionado com a doçaria característica do Convento de Sta Clara, situado em Vila Real, da cidade fundada por D. Dinis (forais em 1289 e 1293, embora D. Afonso III já lhe tenha dado foram em 1272) e também conhecida como “Princesa do Corgo”.

As Festas Natalícias, com seus usos e costumes, são uma realidade que também não podemos esquecer.

O nome deste mês deriva do facto de ter sido no primitivo calendário de Rómulo o décimo mês do ano. Saber mais>>>

As actividades agrícolas não deixam de se realizar, apesar de já terem aparecido os primeiros nevões no Norte e Centro do interior do país.

Conheça alguns provérbios sobre o mês de Dezembro, algumas superstições e crendices, assim como datas comemorativas e efemérides relacionadas com este último mês do ano.

Este mês sugerimos a obra “Tradições Musicais da Estremadura”, da autoria do Dr. José Alberto Sardinha, e editada pela Tradisom - Produções Culturais, Lda.

Continuamos a sugerir que, como “prenda de anos” (o nosso 10º aniversário celebrou-se no dia 1 do passado mês de Novembro) divulguem o Portal do Folclore Português junto dos vossos amigos e conhecidos. Será, também, uma forma de colaborarem com a promoção e divulgação da Cultura Tradicional Portuguesa.

Bom mês de Dezembro para todos!

Trajos tradicionais: peças, calçado e adereços - O chapéu

2010-11-28T17:31:00.001Z

Entre Douro e Minho

Chapéu – De palha centeia para o sol (Baião); bordado, de palha, feito em Fafe: tem as abas com dobras alternadas (dobradas à maneira de ziguezague), o que lhe dá um aspecto de recorte; a copa é revestida de cordões entrançados e com uma espécie de botões também de trança, coloridos; às vezes têm umas estrelas de palha de cor; o chapéu de palha, tão querido da gente da Beira e de Entre Douro e Minho, creio que é desconhecido no Alentejo e no Algarve: um meridional julgar-se-ia descido da sua dignidade se pusesse na cabeça esse emblema do ratinho e do galego (galego, como os do sul chamam aos do norte); em Melgaço e na Cerveira vi os homens nas feiras com chapéus de pano; antigamente, talvez no início do século passado, o trajo domingueiro dos homens do Alto Minho incluía o chapéu de copa alta (cilíndrico como o chapéu alto, mas mais baixo), achatado em cima e de aba redonda; em 1928, um informador de mais de 80 anos, de Arcos de Valdevez, disse-me que noutros tempos os homens usavam carapuça a par de chapéu grosso; e também outrora as moças de Ermesinde usavam chapéus enfeitados à moda das senhoras (H. Beça, Ermesinde, p.90, Porto, 1921)

Trás-os-Montes

Chapéu – De aba larga é luxo dos pimpões da Lombada; de palha, com fita colorida ou coberto com pingentes de palha na orla das abas (Vila Pouca de Aguiar).

Beira

Chapéu – Em Santa Comba Dão, os homens só usam chapéu de pano, não de palha. As mulheres, do campo, usam chapéu de homem, quando já estão velhos, e às vezes chapéus novos de palha. Os homens, na Guarda, usam chapéus de pano, à gandaresa. Os chapéus à gandaresa são feitos em S. João da Madeira, concelho de Oliveira de Azeméis; também lá se fabricam os chapéus à Vieira ou vieireiros, sendo os nomes provenientes da Gândara e da Vieira, onde são usados. Têm marca de papel, por dentro, onde está escrito «S. João da Madeira» ou «chapéu de 1ª», e também os há de «2ª», mais ordinários e mais baratos. Também em S. João da Madeira fabricam chapéus à camponesa, de aba larga, de pano grosso e com peninha de cor. As mulheres de Aveiro usavam antigamente chapéus desabados, maiores do que os de hoje, que são pequenos, como bonés; havia três espécies de abas: a grande, já desaparecida (Requeixo), a média, ainda usada pelas impilhadeiras, e a pequena, usada pela mulheres do campo, que também trazem chapéus como os dos homens. Em Soure, os homens só usam chapéus de pano. Os da Guarda usam chapéus de palha nas malhas, mas quando vão à cidade levam-nos de pano, desabado. Em Castendo (1896) usam chapéus de pano; em Castelo Branco (1916), chapéu de papöla, de aba larga; em Celorico da Beira, «àbeiro» por causa da aba larga; na Rapa, os homens, no serviço do campo, usam-nos de palha, no Verão, mas quando vão à caça, levam-nos de pano, feitos lá na terra. No concelho do Sabugal, usam chapéus modernos, ou de abas largas. No concelho de Arganil, não se usa chapéu de palha: se alguém aparecesse com ele, corriam-no logo; só às vezes, muito raramente, no Verão; usam sempre chapéu de feltro. Na Anadia, as mulheres usam chapéu pequeno, preto, redondo, com pena preta; as Ovarinas usam chapéu redondo, de aba larga e horizontal (em 1920), e as da Feira chapelinho preto, no alto da cabeça. O chapéu das mulheres de Cantanhede é como o das Ovarinas, tanto as de idade, como as novas, mas os destas são mais apurados e menores, e também redondos (1916).

Estremadura e Ribatejo

Chapelinho – Preto e redondo das mulheres do campo, de Leiria; algumas metem lenços entre as abas e a copa; uma ou outra velha traz um chapéu de pena, de homem; são curiosas as filas de vendedeiras, cada uma com o seu chapelinho preto, de pé ou sentadas, com as coisas para venda diante delas; do lenço, que usam sob o chapéu, as pontas caem sobre as costas (1918). Os camponeses do Ribatejo, no Inverno, usam chapéu em lugar de barrete. Os homens de Óbidos usam chapéu «d’aba-tela» ou à «toireira» (domingueiro) e no Verão chapéu de palha. Em Lisboa, quando, por brincadeira ou acaso, uma menina solteira põe na cabeça o chapéu de um rapaz solteiro ou de um homem casado, e se quiser casar, tem de dar um beijo no dono do chapéu.

Alentejo

Chapéu – Usado sobre o lenço, pelas mulheres de luto (Moura, etc.); de cortiça, feito por pastores (serra de Grândola); Alcácer do Sal; grosseiro, largo, com borla (concelhos de Portalegre, Portel, Nisa, Crato, Vidigueira); de Braga ou de S. João da Madeira, preto com uma borla (Alandroal); desabado (aguadeiro) de pano, em 1896; em Tolosa, as mulheres usam-no sobre o lenço, quando trabalham no campo, por vezes enfeitado com flores e fitas. Nesta povoação ouvi a seguinte quadra:

Todo o homem que é casado
E usa chapéu à cartola…
Precisava ser capado
C’uma navalha espanhola.

Raramente usam chapéu de palha nas eiras e nunca nas povoações.

Algarve

Chapéu – De pano grosseiro, pelos homens (Portimão) e Monchique (1917), e, antigamente, desabado, com borla; de pano, pelas mulheres, sobre o lenço da cabeça, não só de jornada, mas a trabalharem à porta, e as crianças também põem; «O costume faz tudo», disse-me uma mulher do campo, ao notar-lhe eu o uso do chapéu de homem, na cabeça; compram-no elas e trazem-no sempre, tirando-o apenas para cumprimentarem, como os homens, creio eu (Portimão). Põem-no no campo as mulheres, quer casadas quer solteiras, mas estas, quando vão à vila, tiram-no para não parecerem casadas e poderem mais facilmente arranjar noivo.

Açores

Chapéu – De copa pequeníssima e aba larga, com fita de cor, posto sobre um lenço (Pico); de palha (Faial); na ilha de S. Jorge «não há mulheres do campo. São tudo senhoras: tudo usa chapéu--- As criadas usam chapéu.» (De uma carta particular, escrita de Velas.)

Fonte: "ETNOGRAFIA PORTUGUESA" - Livro III - José Leite de Vasconcelos
Informações mais completas sobre Trajos Tradicionais>>>

Trajos tradicionais: peças, calçado e adereços - O lenço da cabeça

2010-11-16T21:00:00.002Z

Minho

À lavradeira, atado no alto da cabeça (Viana do Castelo); as mulheres do Baixo Minho usam geralmente na cabeça lenço de cor: amarelo ou vermelho; os tamancos, a capa escura e o lenço amarelo constituem um trajo característico. Num adjunto é curioso observar a abundância de colorido, que ressalta de toda a parte (1). Em Paredes do Monte (Melgaço) chamam a este lenço amarelo ou vermelho lenço de quespoço (2), geralmente traçado no peito.

Há várias maneiras de pôr o lenço na cabeça>>>

Notas:
(1) Também quem vem do Sul é impressionado no Minho pelo barulho dos tamancos, na rua, pois quase toda a gente anda assim calçada. (Apontamento de 1894).
(2) Há também o lenço da mão ou lenço de assoar, que às vezes serve também de enfeite:

Estes rapazes de agora
Todos quer andar na moda:
Traz um lencinho no bolso
Com as pontinhas de fora.

Trás-os-Montes

Escuro, usado pelas mulheres de Vila Pouca de Aguiar; na cabeça e que envolve depois o pescoço (Mourilhe, Barroso); bordado a cores no bolso da jaleca e com diferentes palavras: «amor», «não me esqueças», «soidades», etc. (usado pelos pimpões da Lombada).

Beira

De cor (amarelo, vermelho), em Tocha, perto da Figueira; de cor, pelas tricanas de Coimbra; com a ponta escondida pelo xaile (Albergaria-a-Velha); de seda, usado por uma noiva, à volta de 1880, na Rapa; por baixo do chapéu usam-no as peixeiras da Figueira; as mulheres de Aveiro, que usam xaile e lenço, trazem a ponta do lenço invariavelmente por dentro do xaile: é típico. No Fratel, Beira Baixa, usam o lenço como as mulheres de Quadrazais, quando vão lavar a roupa; atado para trás, as mulheres de idade, quando saem à missa ou a enterros; com um nó atrás e outro à frente, as raparigas novas, na monda; à maneira arraiana, quando trabalham no campo ou amassam. Ver desenhos de Falcão Machado>>>

Estremadura

As mulheres de Torres Novas (1918) usam-no com a ponta caída sobre o xaile; as mulheres do campo, de Leiria, usam-no de cor ou preto, sob o chapelinho com as pontas para as costas, e, quando transportam carretos, levam-no sobre uma rodilha, prendendo as pontas, que caem sobre as costas, passando o lenço em volta do pescoço.

Alentejo

De seda, para senhoras que vão à missa (e só para isso, não para visitas), à volta de 1860, em Mértola; por debaixo do chapéu de lã, pelas mulheres do campo, em 1916, no Alandroal; atado à amassadeira, isto é, em volta da cabeça atado adiante, com a ponta caída sobre o ombro, e usam-no sempre assim quando amassam o pão (e daí o nome), embora o ponham normalmente deste modo (as mulheres de Campo Maior e do Alandroal); atado na cabeça, caídas as pontas para trás, quando trabalham no campo, sob o chapéu (Nisa e Tolosa, 1920); de seda ou de chita, traçado sobre a roupinha e sobre o peito.

Algarve

Da cabeça, usado sob o chapéu (Tavira, 1894); Portimão, Monchique); apertado sob o queixo (Faro, Algoz, etc.); com ele se faz o minhoco ou bioco (Portimão).

Madeira

Usado por baixo da carapuça.

Açores

Usado pelas mulheres sob o chapéu (Pico); atado sob o queixo e ponta caída nas costas (Horta, Furnas).

Fonte: "ETNOGRAFIA PORTUGUESA" - Livro III - José Leite de Vasconcelos

Informações mais completas sobre Trajos Tradicionais>>>

Mês de Novembro de 2010

2010-11-01T10:40:00.002Z

Estamos no mês de Novembro, conhecido popularmente como o mês das Almas.

Em algumas localidades realizam-se Feiras e Festas conhecidas como Feira dos Santos, já que neste mês se celebra o Dia de Todos os Santos (1 de Novembro). Também se celebra o Dia de Fiéis Defuntos ou Dia de Finados.

Este mês ainda conserva o nome que lhe foi dado no primitivo calendário de Rómulo, onde era o nono (Novembro) do ano. Saber mais>>>

Apesar do aumento do frio e da pluviosidade, as actividades agrícolas continuam a realizar-se.

Conheça alguns provérbios sobre o mês de Novembro>>>, assim como algumas superstições>>> e datas comemorativas e efemérides>>>

Há 10 anos, o Portal do Folclore Português iniciou a sua actividade online. Sugerimos a leitura de um texto do Dr. Carlos Gomes sobre o 10º aniversário deste Portal: "Portal do Folclore - 10 anos ao serviço da Cultura Tradicional Portuguesa".

A Equipa do Portal do Folclore Português continua a divulgar no Blog “Etnografia em Imagens”, fotos e imagens diversas que reputamos de interesse. Se quiser colaborar, é só enviar-nos via email a(s) imagem(ns) e um texto alusivo à(s) mesma(s).

Este mês sugerimos a obra “As Tunas do Marão”, da autoria do Dr. José Alberto Sardinha, e editada pela Tradisom - Produções Culturais, Lda.

Aproveitamos para também sugerir que, como “prenda de anos” divulguem o Portal do Folclore Português junto dos vossos amigos e conhecidos. Será, também, uma forma de colaborarem com a promoção e divulgação da Cultura Tradicional Portuguesa.

Bom mês de Novembro para todos!

Portal do Folclore - 10 anos ao serviço da Cultura Tradicional Portuguesa

2010-10-29T11:57:00.000+01:00

"Passam precisamente dez anos desde que o “Folclore de Portugal – O Portal do Folclore Português” iniciou a sua actividade. Este Portal encontra-se on-line desde 1 de Novembro de 2000, constituindo já um caso de longevidade inclusive no domínio virtual. Este constitui um projecto único e inovador, sem paralelo nomeadamente a nível internacional, atendendo ao seu carácter multifacetado.

Não se trata de um mero site onde são adicionados links para diferentes grupos folclóricos nem tão pouco restringe a estes a sua intervenção. O Portal do Folclore constitui um projecto cultural abrangente de todos os domínios da nossa cultura tradicional e popular, desde os campos da museologia à representação etnográfica, da recolha de imagens à inventariação do nosso património imaterial, incluindo as lendas e tradições, a gastronomia, o cancioneiro, a medicina popular e numerosos outros aspectos de que trata a etnografia portuguesa.

Desde logo, o Portal do Folclore começou por ser um elo de ligação entre todos os folcloristas e grupos de folclore espalhados pelo país e pelo mundo, ligando as comunidades portuguesas e contribuindo para o estabelecimento de permutas e de entreajuda, esbatendo eventuais diferenças resultantes de estatutos de ordem associativa e contribuindo, desse modo, para criar condições com vista à sua própria melhoria. Mais ainda, tornou-se um meio de comunicação facilitada com agrupamentos e organizações de outros países através das ligações que para esse efeito disponibiliza. A sua utilidade apenas depende da utilização que os próprios grupos dele fizerem, contribuindo nomeadamente para a sua dinamização.

O aparecimento do Portal do Folclore, inicialmente complementado com a publicação no jornal “Folclore”, durante quatro anos consecutivos, da secção “O Folclore na Internet”, representou também um estímulo para a utilização das novas tecnologias por parte dos grupos folclóricos, tirando delas o melhor partido com vista à sua própria divulgação. Decorridos dez anos desde o seu aparecimento, consideramos no essencial positivo o balanço que fazemos da adesão do folclore português à Internet. Porém, ela revela-se ainda insuficiente, sobretudo se atendermos ao elevado número de agrupamentos que ainda não dispõe sequer de um site ou um blog, à deficiente actualização dos que já existem e, sobretudo, à dificuldade que revelam em superar novas etapas na sua divulgação. Recordo, a título de exemplo, a possibilidade levantada há dez anos no sentido da realização de um festival de folclore on-line no qual participassem agrupamentos portugueses espalhados por todo o mundo.

Por outro lado, pese embora os meios existentes, não existe por vezes da parte de alguns grupos folclóricos o cuidado que é devido com a preservação da sua própria imagem, submetendo-se a toda a espécie de divulgação sem atender os efeitos perversos que resultam de uma deficiente transmissão do som e da imagem, nomeadamente a sua repetição até à exaustão, fenómeno que pode inclusive resultar na própria destruição daquilo que se procura promover.

Ao longo de dez anos de actividade, o Portal do Folclore tem constituído uma ferramenta credível e o único meio de ligação entre todos os folcloristas e grupos de folclore portugueses espalhados por todo o mundo, sem qualquer espécie de distinção, procurando sempre contribuir para a sua melhoria e jamais para a sua exclusão. A própria opinião que tem no Portal do Folclore um espaço aberto traduz-se frequentemente numa crítica que se pretende positiva, na certeza de que o elogio gratuito em nada contribui para a melhoria da representação do folclore nem tão pouco reflecte a consideração que os grupos nos merecem.

Ao cabo de dez anos, todos quantos ao folclore e à etnografia do povo português dedicam a sua actividade devem congratular-se pela existência do Portal do Folclore e pelo serviço que presta à cultura tradicional portuguesa. É tempo de festejar mas também de reflectir acerca do futuro e da forma como este projecto merece ser acarinhado e ajudado para que melhor possa cumprir a sua missão.

À Equipa do Portal do Folclore Português endereço as minhas felicitações!"

Carlos Gomes(*)

Novembro, "mês das Almas"

2010-10-26T09:37:00.001+01:00

"Novembro era o mês especialmente dedicado às almas. Nas sedes e em diversos lugares das freguesias, celebrava-se o mês das Almas. este consistia na leitura de textos apropriados e, por fim, na reza de um terço do rosário. Em Vila Real, nos anos trinta, o mês das almas fazia-se na igreja de São Pedro. A devoção começava, ás sete horas, com o exercício rezado. Seguia-se a missa, que era aplicada pelas obrigações das pessoas que tivessem auxiliado com as suas esmolas essa devoção. A manhã encerrava com a benção do Santíssimo. À noite, pelas 20h30, havia uma palestra por um orador de renome. A igreja chegava «a não comportar os numerosos fiéis que ali afluem com a amior devoção»"In Alto Douro - Terra de vinho e de gente, A.L. Pinto da Costa

Todos os Santos (1 de Novembro)>>>

Dia de Finados ou Fiéis Defuntos (2 de Novembro)>>>

Mês de Outubro de 2010

2010-10-04T15:23:00.002+01:00

Já entrámos no mês de Outubro. Aos poucos, o Outono, com o frio, o vento e as chuvas, vai-se instalando no nosso país. Nas regiões vitivinícolas do nosso país, terminam as vindimas e começa a ser feito o vinho.

A propósito, no Portal do Folclore Português foram divulgados os Mandamentos do Vinho, como eram conhecidos há décadas atrás nas freguesias de Baçal (concelho de Bragança) e de Lousa (concelho de Torre de Moncorvo).

O mês de Outubro, era, no calendário de Rómulo, o 8º, e daí provém o nome que ainda hoje conserva. (saber mais>>>)

As actividades agrícolas continuam a realizar-se, agora com outro ritmo, num respeito pelas exigências próprias da natureza.

Apesar de já serem muito menos do que as realizadas nos meses de Verão, neste mês ainda se realizam algumas Feiras, assim como Festas e Romarias.

Durante este mês, decorrem as inscrições para os Cursos de Instrumentos Musicais (2ª fase), promovidos pela Fundação INATEL, e que se vão realizar em Lisboa, entre os meses de Novembro de 2010 e Fevereiro de 2011.

Quando se muito se fala em regionalização, sugerimos a leitura de um artigo de opinião do Dr. Carlos Gomes sobre “Os desafios do Regionalismo no século XXI”.

É tempo de os Grupos de Folclore começarem a preparar os Encontros e Festivais de Folclore do próximo ano e outras actividades a desenvolver a partir de agora.

A Equipa do Portal do Folclore Português continua a divulgar no Blog “Etnografia em Imagens”, fotos e imagens diversas que reputamos de interesse. Se quiser colaborar, é só enviar-nos via email a(s) imagem(ns) e um texto alusivo à(s) mesma(s).

Este mês sugerimos a obra “A origem do Fado”, da autoria do Dr. José Alberto Sardinha, e editada pela Tradisom - Produções Culturais, Lda.

Bom mês de Outubro para todos!

Mês de Setembro de 2010

2010-09-01T19:56:00.000+01:00

Vem aí o mês de Setembro e com ele o fim do Verão ... mas, também, o início das vindimas, que se realizam de Norte a Sul, em muitas das “regiões” de Portugal.

As vindimas são uma actividade agrícola de enorme importância, e constituem, particularmente na Região Demarcada do Douro, momentos festivos de grande valor etnográfico e turístico.

Em Setembro realizam-se as últimas grandes Festas e Romarias do ano (por ex: Senhora dos Remédios em Lamego, Senhora da Lapa – Sernancelhe, Sta Luzia – Fundão, etc.), que atraem milhares de romeiros - locais e forasteiros – a igrejas, capelas, santuários e ermidas, com enorme valor histórico, arquitectónico ou, meramente, simbólico.

Continuam a realizar-se, um pouco por todo o país, Feiras de Gastronomia, Artesanato, etc., para além das Feiras Históricas e Medievais.

Apesar de os Ranchos Folclóricos começarem a reduzir a respectiva actividade, ainda se realizam alguns Festivais ou Encontros de Folclore.

Portal do Folclore Português - actualizações

2010-08-12T19:52:00.000+01:00

O Portal do Folclore e da Cultura Popular Portuguesa actualizou a página com as ligações para os sítios das Casas Regionais em Portugal Continental, assim como o Dossier sobre Olivença (território Português sobre administração de Espanha).

Também foram incluídos mais conteúdos nas páginas sobre os Museus ou Núcleos Museológicos Etnográficos.

Mês de Agosto

2010-08-12T19:43:00.000+01:00

Estamos em pleno mês de Agosto. As temperaturas continuam elevadas em todas as regiões de Portugal.

No calendário de Rómulo, em que não havia os meses de Janeiro nem Fevereiro e o ano começava em Março, era Agosto o 6º mês do ano. (Saber mais>>>)

De Norte a Sul de Portugal, este é o mês em que se realiza o maior número de Festivais ou Encontros de Folclore, onde os Grupos de Folclore mostram as danças e os cantares das respectivas regiões.

Também as Festas e Romarias, que se realizam, um pouco por todo o lado, expressam bem a religiosidade popular, enquanto que nas Feiras se continua a mostrar o que de melhor há na Gastronomia, no Artesanato, nos Produtos Regionais, etc., de cada localidade ou região.

As actividades agrícolas mantêm o ritmo próprio desta estação do ano, e sucedem-se a celebração de datas comemorativas e de efemérides.

Actualizações de TEXTOS E OPINIÕES

2010-08-12T12:32:00.004+01:00

Foram adicionados ao Portal do Folclore Português diversos textos que consideramos muito interessantes, enviados por Carlos Gomes e Lino Mendes:

»» A água e as fontes no imaginário popular
A cultura tradicional portuguesa está repleta de lendas de mouras encantadas que aparecem junto de fontes e poços, alusões a nascentes no cancioneiro popular, cantigas e adivinhas. Não raras as vezes, os locais de onde a água brota límpida são transformados em locais de culto invariavelmente associados a milagres e aparições de Nossa Senhora, como sucede no Calvário, em Vila Praia de Âncora.

»» Verdades que devem ser ditas
Estamos na época dos festejos locais e parece-me importante falar no assunto, e se deixamos bem claro que não nos referimos a ninguém em especial, é porque muitas são as situações que se enquadram no nosso lamento, que tem a ver com os “grupos de folclore” nas festas populares.

»» Ao sabor do pensamento…
Uma das facetas negativas que caracteriza o português (muitos pelo menos) é a facilidade com que calunia o próximo, de uma maneira geral atingindo os que singram na vida, quer no campo económico ou do prestígio social.

»» A Etnografia e as formas de reconstituição das tradições
Desde os começos do século XIX, a formação de ranchos folclóricos foi nas sociedades europeias e norte-americanas a forma preferida de representar as tradições de uma vivência social que desaparecia com o avanço da moderna sociedade industrial e o aumento da mobilidade das populações.

»» Cultura do Chícharo renasce em Alvaiázere
O chícharo é um legume seco muito apreciado pelas gentes das aldeias serranas das beiras onde os solos são áridos e pobres e a abundância de rochas calcárias torna-os menos férteis. Sem necessidade de grandes cuidados nem terra com muito amanho, esta leguminosa enfrenta a seca como o beirão resiste à vida árdua de uma lavoura cuja abundância pouco vai além de um punhado de chícharos.

»» Folclore de Olivença: entre o Alentejo e a Extremadura Espanhola
O concelho de Olivença é originariamente uma terra alentejana, com os seus usos e costumes característicos do Alto Alentejo, o seu modo de falar a Língua portuguesa com a pronúncia característica das gentes daquela região e o seu património histórico e artístico a atestar a sua secular portugalidade firmada desde o Tratado de Alcanizes.

»» A construção do Folclore na evolução do Homem
O homem, considerado na sua individualidade, representa uma espécie de microcosmos da Humanidade, portanto entendida esta como o seu próprio macrocosmo. Partindo deste princípio, concluiremos que entre as realidades inerentes às duas condições apenas se coloca uma questão de escala, a tornar os objectos apenas diferentes quanto à sua grandeza e dimensão.

»» Como era usado o lenço tabaqueiro?
Desde que o Homem sentiu a necessidade de se cobrir e agasalhar, começou a partir de folhagem e peles de animais por criar as peças de vestuário de que necessitava. Caso pretendêssemos recuar a esse tempo na reconstituição dos usos e costumes dos nossos ancestrais, esse seria certamente o primeiro traje que nos caberia reproduzir.

»» Faróis são sentinelas do mar
Desde tempos imemoriais, a luta pela sobrevivência levou o Homem a trocar a terra firme pelo ambiente hostil do mar, aventurando-se na imensidão desconhecida – o mar é tão rico em alimento como é em perigos!

»» Em Fátima: Casa-Museu de Aljustrel é um espaço etnográfico
Milhares de peregrinos de todo o mundo afluem todos os anos ao Santuário da Cova da Iria, em Fátima. Não raras as vezes, as estradas assemelham-se a carreiros de formigas laboriosas que rumam àquele local de culto e meditação.

»» A chaminé na arquitectura tradicional portuguesa
A chaminé constitui um dos elementos da arquitectura tradicional que, para além da sua funcionalidade, adquire consoante a região em que se insere características que respeitam às condições ambientais e ainda elementos decorativos de interesse etnográfico.

Trás-os-Montes - Vinhos e comidas

2010-07-19T19:43:00.000+01:00

«A culinária trasmontana é suculenta e vigorosa. É o tradicional cabrito assado com o arroz no forno; é o complexo cozido-à-portuguesa, em que entra tudo: o naco de presunto, o salpicão, a galinha, o toucinho, a farinheira, a par dos mais tenros mimos da horta, desde a couve-flor ao alvo repolho. Noutras ocasiões, nas quadras do frio, aparece a formidanda travessa das alheiras, rodeadas de batatas alouradas e dos complementares montículos de grelos. A luta contra o frio, aí, faz-se por esses antigos processos de aquecimento central. Para cortar as gorduras, recorre-se a outro complemento: são os bones vinhos, límpidos e fortes (de 12 a 13 graus), que se colhem nos socalcos do Corgo, do Pinhão ou do Tua. São vinhos inimitáveis, que, em silêncio, se riem filosoficamente de todos os chamados vinhos da Califórnia.

Em regra, no final do bom repasto trasmontano, aparece uma pequena tigela de marmelada, de fórmula conventual ou caseira. É um mimo que fica ao lado do cálice do velho vinho do Pinhão. O dono da casa manda servir – e o convidado, muitas vezes, só por vergolnha, não pede a fórmula ou uma amostra.

Um dos mais típicos e gostosos manjares que em Trás-os-Montes, aqui e além, se descobrem, nas merendas das romarias, são as chamadas “bôlas de carne”. É uma espécie de antítese do pão-de-ló. O que este tem de leve e simples, tem a bôla trasmontana de complexo e substancioso.»

Fonte: Guia de Portugal, coord. de Sant'Anna Dionísio - 5º volume - Fundação Calouste Goulbenkian

A propósito, o Portal do Folclore Português publicou um artigo sobre a Gastronomia, Doçaria e Vinhos dos concelhos do distrito de Vila Real.

O Folclore e a implantação da República em Portugal

2010-07-17T19:13:00.000+01:00

No próximo dia 5 de Outubro, Portugal vai celebrar o 100º aniversário da implantação da República.

Terá este facto alguma coisa a ver com o Folclore?

O Dr. Carlos Gomes, no seu artigo de opinião intitulado “Folclore e Política - As Políticas do Folclore”, a determinado passo, afirma “ Com o advento da I República, passaram as exibições do folclore a ser aproveitadas no contexto das “paradas agrícolas” de onde se derivaram os chamados “cortejos etnográficos”, exposições industriais e ainda nos congressos regionalistas que à época se realizaram já então com o propósito de debaterem a criação de regiões administrativas – províncias – em substituição da circunscrição distrital herdada da monarquia constitucional e que ainda vigora.”

Vale a pena ler o texto na íntegra.>>>

No final, pode enviar-nos a sua opinião sobre o assunto, para publicação no Portal do Folclore Português.

Mês de Julho

2010-07-05T21:05:00.001+01:00

Estamos, já, no mês de Julho. As temperaturas rondam os 40º em algumas zonas do país. Faz lembrar o velho adágio: "Em Trás-os-Montes e Alto Douro são nove meses de Inverno e três de inferno!"

Este mês chamou-se primeiramente Quirinalis e era o 5º do ano de Rómulo. Depois foi esta denominação substituída pela de Julius em virtude dum decreto publicado por Marco António em honra de Júlio César. (Saber mais>>>)

De Norte a Sul de Portugal, realizam-se inúmeros Festivais ou Encontros de Folclore, onde os Grupos de Folclore mostram as danças e os cantares das respectivas regiões.

As Festas e Romarias que se realizam, um pouco por todo o lado, expressam bem a religiosidade popular, enquanto que nas Feiras se continua a mostrar o que de melhor há na Gastronomia, no Artesanato, nos Produtos Regionais, etc., de cada localidade ou região.

As actividades agrícolas mantêm o ritmo próprio do Verão, e sucedem-se a celebração de datas comemorativas e de efemérides.

Qual é a origem da palavra folclore?

2010-06-19T12:06:00.000+01:00

O termo folclore é aceite internacionalmente desde 1878, e apareceu escrito, pela primeira vez, na revista The Athenaeum, há cerca de 150 anos.

O arqueólogo inglês William John Thoms, no dia 22 de Agosto de 1846, publicou uma carta no jornal O Ateneu, de Londres, mostrando a necessidade da existência de um vocábulo destinado a denominar o estudo das tradições populares inglesas.

O autor sugeria a junção das palavras folk (povo) e lore (sabedoria) para designar tal ocupação.

Quer saber como se escreve a palavra "folclore" em Grego ou em Russo? >>>>>

Autenticidade na representação etnográfica: é urgente e precisa-se!

2010-06-02T16:10:00.000+01:00

O Pe. Luís Morais Coutinho escreveu, no seu livro intitulado “Subsídios Históricos e Etnográficos do Alto Douro” (1995), a propósito das “Danças Etnográficas Durienses”, o seguinte:

«A dança etnográfica é vida. E vida sem gesto é maneta e perneta.

A Etnografia, em termos de dança, é traje, música, ritmo e gesto. (...)

A dança quando etnograficamente verdadeira é um palco de vida.

Gostaria de referir as belíssimas danças durienses com o bater dos pés a lembrar a “pousa” e a subida aos socalcos e com o gesto largo e balanceado do homem das redes e do rio. (...)

Ao falar da dança etnográfica alto-duriense devo dizer que ela não escapa à destruição que por aí campeia como praga ou epidemia.

Grupos que se atribuem de Ranchos Folclóricos e nós não vemos de onde é o folclore. O traje, a música, o ritmo e o gesto não dizem de onde são ou até dizem que não são.

Certos responsáveis chegam ao cúmulo de arranjarem letras e músicas de sua lavra. (...)

Dentro de alguns anos, os etnólogos vão ter tremendas dificuldades em separar o que é bom do que cheira mal...

Haja muito folclore, mas do verdadeiro! Que possamos ver no traje, na música, no ritmo e gesto a história do nosso povo! Que possamos ver as nossas raízes, afinal!»

Lembrei-me deste texto quando li o artigo de opinião escrito pelo Dr. Carlos Gomes «Existem Grupos de Folclore que "representam" o século XX quando afirmam representar o Folclore do final do século XIX».

Em determinado momento, ele escreve: « O traje adquiriu novas formas por vezes mais estilizadas e perderam o aspecto sóbrio que originalmente o caracterizava. Passou a incluir botões e outros acessórios de plástico de invenção recente e as saias tornaram-se mais curtas e rodadas de modo a permitir observar a intimidade das moças, algo que seria impensável nos finais do século XIX. Introduziram toda a sorte de fantasias no vestuário e, quase sempre, o calçado é de fabrico actual. O chapéu braguês cedeu o lugar ao chapéu à toureiro e as mulheres da Nazaré passaram a vestir mais saias do que as que antes usavam. Tempos houve que as mulheres usavam franjinha e cabelos curtos e os homens sapatos de verniz. As músicas nem sempre são as originais mas arranjos feitos ao gosto popular ao tempo do Estado Novo. E as coreografias frequentemente são inventadas quase ao jeito do teatro de revista. A tal ponto que a mulher algarvia outrora recatada passou da dançar o corridinho de forma assaz atrevida, engalfinhada no seu par.»

Ontem como hoje, felizmente, continua a haver pessoas preocupadas com a autenticidade da representação folclórica, para bem das raízes culturais do nosso povo, no respeito pelos nossos antepassados e pelas gerações vindouras.

Infelizmente somos poucos – embora cada vez mais - os que ainda pugnamos ser necessária essa autenticidade, mesmo que em prejuízo de um certo “espectáculo” para turista ver em alguma sala de um qualquer hotel, de Norte a Sul de Portugal.

Mas, como diz o provérbio: “Grão a grão, enche a galinha o papo.”

José Pinto

Mês de Junho - Mês dos Santos Populares

2010-05-31T19:06:00.000+01:00

Eis-nos chegados ao mês de Junho.

Neste mês, a Primavera dá lugar ao Verão: tempo de festejar os Santos Populares (Sto António, S. João Baptista - não confundir com S. João Evangelista- e S. Pedro), com Marchas, fogueiras e muitos outros folguedos e tradições populares.

«É Santo António
Ou S. João?
Será S. Pedro
O de maior reinação?»

Em Ponte de Lima, a não perder a tradição da “Vaca das Cordas” (dia 2 - 18h).
Muitos municípios celebram os respectivos feriados.

Em todas as regiões de Portugal, inúmeros Festivais ou Encontros de Folclore mantêm vivas as danças e os cantares tradicionais e regionais. Festas e Romarias expressam bem a religiosidade popular, enquanto que nas Feiras se mostram o que de melhor há em cada região ou localidade.

As actividades agrícolas entram noutro ritmo, e sucedem-se a celebração de datas comemorativas e de efemérides.

Grandes Compositores e a Música Folclórica ou Tradicional

2010-05-16T16:01:00.003+01:00

Diariamente, ouvimos e lemos as expressões “folclore” ou “folclórico/a” utilizada de forma depreciativa, para diminuir, apoucar ou mesmo tentar denegrir pessoas ou factos.

Quantas vezes, também, não ouvimos e lemos que a música folclórica ou tradicional “não presta”, não tem qualquer valor musical, é simples...

Pura ignorância intelectual - que devemos desculpar - de quem assim fala ou escreve, pois muitos são os Grandes Compositores, por todos reconhecidos, que utilizaram a música folclórica, tradicional, popular, dos respectivos países e países vizinhos para compôr muitas das suas obras.

Para quem quiser tirar teimas, deixamos aqui alguns exemplos de Compositores para cuja Obra a Música Folclorórica ou Tradicional teve um papel importantíssimo ou, mesmo, fundamental.

A cultura do tabaco no concelho de Vila Real - Achegas para a sua história

2010-05-15T19:08:00.000+01:00

« Quando em 1907 a Imprensa Moderna, numa das suas edições de postais ilustrados, publica duas imagens relativas à cultura do tabaco no concelho de Vila Real, mas não está do que a divulgar a importância que a mesma representa no contexto da produção nos 12 concelhos da Região Vinhateira do Douro devastados pela filoxera e autorizados por disposições legislativas de 1884 a receber esta cultura.»

Ler o texto na íntegra>>>

A Profissão mais antiga - Anedotas

2010-05-15T19:00:00.000+01:00

Três amigos discutiam quem tinha a profissão mais antiga.

— Para mim não pode haver qualquer dúvida... — disse o marceneiro. — Não se esqueçam de que foram os meus antepassados que construíram a Arca de Noé!

— O meu caro amigo está muito enganado! — contra-atacou o jardineiro. — Muito antes disso, foram os meus antepassados que plantaram o Jardim do Éden!

— As vossas profissões são mesmo muito antigas! — disse o electricista, tranqüilo. — Mas, vamos lá a ver: quando Deus disse "Haja luz", quem é vocês acham que tinha preparado a ligação de todas as luzes?

Aqui podem ver mais anedotas sobre a Profissão mais antiga>>>

Etnografia em imagens - actualizações

2010-05-02T17:17:00.001+01:00

No blog Etnografia em Imagens foram colocadas imagens relacionadas com profissões antigas e que já cairam em desuso:

+ As Aguadeiras de Vila Real - ver post >>>

+ O Soqueiro ou Tamanqueiro - ver post >>>

+ O Cesteiro - ver post >>>

Os Maios e as Maias

2010-05-01T12:35:00.001+01:00

«Com a entrada do mês de Maio, enfeitam-se de giestas floridas as janelas das casas nas vilas e aldeias do Minho anunciando a chegada da Primavera em todo o seu esplendor e, com ela as flores que contribuem para alegrar a nossa existência, perfumar e dar colorido ao ambiente que nos rodeia.»

Artigo de opinião do Dr. Carlos Gomes

Aqui poderá ler o artigo na íntegra

Mês de Maio de 2010

2010-05-01T12:33:00.000+01:00

MAIO

Era o 3º mês do calendário de Rómulo e o 5º do de Numa.

Rómulo deu-lhe 31 dias, mas o seu sucessor reduziu-o a 30, tendo sido Júlio César quem lhe restituiu o dia retirado.

Os Romanos, no primeiro de Maio, ofereciam sacrifícios a Maia, Mãe de Mercúrio e crê-se que daí veio a denominação do mês....

Saiba mais informações relacionadas com o mês de Maio>>>

Aniversário da Casa Cerveirense em Lisboa - 16 de Maio - Tarde de Fado

2010-04-17T15:14:00.001+01:00

Estão abertas as inscrições para Grande Encontro de Cerveirenses em Lisboa. Uma tarde de Fado no aniversário da Casa Cerveirense organizada pela Casa de Fados "Os Ferreiras", gerência de um Courense .

A realizar no dia 16 de Maio, na Quinta Valenciana em Fernão Ferro, as reservas terminam no dia 10 de Maio em Lisboa e 5 de Maio no Concelho de Cerveira.

EMENTA: Entradas Diversas, Sopa de Feijão e Hortaliça, Vitela Assada no Forno (c/ batata e arroz), Leite Creme, Fruta da época, Café e Digestivos

Lanche

BEBIDAS: Vinho Verde Branco e Tinto (CASAL VIDEIRA), Vinhos Maduros da casa, Refrigerantes, Agua Mineral

RESERVAS em Lisboa até 10 de Maio
962489503 (José Manuel)
917726515 (Paulo Duque)
213884926 (Valenciana)

A Câmara Municipal de Cerveira oferece o transporte a todos os participantes residentes no concelho.

Reservas até 5 de Maio nas: JUNTAS DE FREGUESIA do Concelho de Cerveira

Workshop sobre “Trajes no Folclore Madeirense”

2010-04-17T15:06:00.002+01:00

O Workshop sobre “Trajes no Folclore Madeirense”, vem dar continuidade ao trabalho que a Associação de Folclore tem vindo a desenvolver junto dos seus associados e de todos os interessados com o objectivo geral de formar e sensibilizar os Grupos de Folclore para um trabalho estruturado e fundamentado.

Assim, os principais Objectivos Específicos são:

• Reflectir sobre o trabalho desenvolvido nesta área pelos diferentes grupos de folclore;
• Consciencializar para a investigação com base nos documentos históricos existentes;
• Sensibilizar para o conhecimento, fundamentação e registo dos trajes já existentes;
• Orientar para a pesquisa e introdução de novos trajes nos grupos;
• Uniformizar procedimentos nas representações públicas;

PROGRAMA

09h30 - Sessão de Abertura
10h00 - O Traje no Folclore - Teresinha dos Santos
10h20 - Conceitos e processos na reconstrução de um Traje - Alexandre Rodrigues
10h40 - Pausa
11h10 - O Trajo é muito mais que uma indumentária - Danilo José Fernandes
11h30 - Do animar ao representar… Questões sobre o traje nos grupos de Folclore da Madeira - Ricardo Caldeira
11h50 - Registo de trajes no “Programa Digital de Registo Etnofolclórico da RAM” - Filomena Alves
12h10 - Debate
12h30 - Almoço

Destinatários

= Elementos e Dirigentes de Grupos de Folclore
= Professores e Estudantes
= Todas as pessoas interessadas na Cultura Tradicional Madeirense

Inscrições

(Nome / Associação ou Escola / Contacto)

Aferam: Email: aferam.madeira@gmail.com

Telf.:969033453

Apoio

Casa do Povo da Ponta do Sol
Grupo de Folclore da Ponta do Sol

20º aniversário da Casa Courense em Lisboa - 9 de Maio de 2010

2010-04-17T14:48:00.001+01:00

20º aniversário da Casa Courense em Lisboa - 9 de Maio de 2010 - 13h

na Sede: Rua General Taborda, nº 18 – Porta 7 - Campolide - Lisboa

Com o GRANDE ELENCO do Restaurante “Os Ferreiras” e OUTROS ARTISTAS CONVIDADOS

EMENTA

Entradas Variadas
Bacalhau Assado
Caldo Verde
Bebidas Variadas
Bolo de Aniversário
Champanhe

Reservas

Sede: Telefone 213880094

Vitorino Cunha 964271891

Patrícia Rodrigues 962375485

Manuel Mendes 965041323

Manuel Pereira 916219739

José Manuel 967466569

PREÇOS: 15€ / 25€ / 27,50€

A SALA TEM NÚMERO DE LUGARES LIMITADO
Faz a tua Reserva até ao dia 7 de Maio

Actividades do CMIA (Centro de Monitorização e Interpretação Ambiental) - Viana do Castelo

2010-04-07T19:55:00.002+01:00

OFICINA DE APRENDIZAGEM “TÉCNICA DE CESTARIA EM PAPEL”

10 de ABRIL de 2010 (Sábado), das 9H30m às 12H30 no CMIA de Viana do Castelo

No dia 10 de Abril pelas 9H30, realiza-se no CMIA de Viana do Castelo uma oficina de aprendizagem sobre a "Técnica de cestaria com reutilização de papel". Esta acção decorrerá da parte da manhã sob orientação do Prof. Manuel Cândido Sá. O custo desta acção é de 10,00 € por pessoa e reverterá integralmente para a iniciativa "Um dia pela vida" promovida pela Liga Portuguesa da Luta Contra o Cancro.

Participe!

ROTEIRO PELOS MOINHOS

11 de ABRIL de 2010 (Domingo), às 14H00, no CMIA de Viana do Castelo

O Centro de Monitorização e Interpretação Ambiental e o Museu do Traje da Câmara Municipal de Viana do Castelo, irão promover um roteiro por alguns moinhos recuperados e em funcionamento do Concelho de Viana do Castelo no próximo dia 11 de Abril pelas 14H00 para o público em geral. Esta iniciativa, que pretende celebrar o Dia Nacional dos Moinhos (7 de Abril), terá como finalidade divulgar ao público em geral algum do património deste concelho, assim como apoiar a iniciativa “Um dia pela Vida” da Liga Portuguesa Contra o Cancro.

O transporte é assegurado pela autarquia de Viana do Castelo. Inscrição Obrigatória (via e-mail ou telefone para o CMIA)

EXPOSIÇÃO TEMÁTICA NO CMIA “A CAMPANHA DA RESINA”

16 de JANEIRO a 1 DE MAIO, no CMIA de Viana do Castelo

O objectivo desta exposição é demonstrar de que forma a extracção da resina foi uma actividade económica importante em Portugal. A partida para a resinagem; a medição, a picagem com os utensílios apropriados, a abertura da primeira “ferida”, a renova, a colha da resina, a raspa da resina (cristalizada) e o fabrico de estacas e bicas são os processos e fases de extracção da resina, que estão exemplificadas ao longo da exposição. Patentes estarão também diversos utensílios usados na resinagem, alguns dos quais foram cedidos pela população de Corgas, do concelho de Proença-a-Nova.

Entrada livre.

EXPOSIÇÃO DE CARTAZES SOBRE A FLORESTA AUTÓCTONE

13 de MARÇO a 24 de ABRIL, no CMIA de Viana do Castelo

A 23 de Novembro de cada ano comemora-se o Dia da Floresta Autóctone. O FAPAS promove anualmente uma exposição nacional com os trabalhos realizados sobre esse tema por diversas escolas do país. Este ano, estará patente no CMIA de Viana do Castelo a mostra dos 195 trabalhos realizados a nível nacional, incluindo escolas do concelho de Viana do Castelo.

Entrada livre.

EXPOSIÇÕES ITINERANTES DO CMIA

“Compostagem, oportunidade de cidadania” de 13 a 23 de ABRIL no Agrupamento de Escolas de Vila Cova (Barcelos)

“Rede Natura, conservar a biodiversidade”, de 13 a 16 de ABRIL na Escola Pintor José de Brito (Viana do Castelo)

“Rede Natura, conservar a biodiversidade”, de 19 a 30 de ABRIL na EB 2,3 de Monte da Ola (Viana do Castelo)

“Litoral - novos comportamentos, melhor futuro”, de 6 de FEVEREIRO a 30 de ABRIL no Museu da Água da EPAL (Lisboa)

“Mobilidade Sustentável, cidade saudável”, de 29 de MARÇO a 30 de ABRIL na Ecoteca de Olhão (Olhão)

“Resíduo, só é lixo se quiseres”, de 1 a 30 de ABRIL de 2010, na Câmara Municipal de Loulé (Loulé)

A Equipa do CMIA

Câmara Municipal de Viana do Castelo
Divisão de Recursos Naturais

Centro de Monitorização e Interpretação Ambiental
Rua da Argaçosa
4900-394 Viana do Castelo

Tel: 258 809 362
Fax: 258 809 397
cmia@cm-vian-castelo.pt
http://www.cmia-viana-castelo.pt/

Últimas actualizações no Portal do Folclore Português - Artigos de Opinião

2010-04-07T19:37:00.001+01:00

»» Península de Setúbal: o tesouro perdido
Entre a margem esquerda do rio Tejo e o estuário do rio Sado situa-se uma extensa península que é vulgarmente designada por Península de Setúbal. De acordo com os vestígios paleontológicos e evidências geológicas, há alguns milhões de anos, as águas do rio Tejo atravessavam aqueles campos para irem desaguar provavelmente na Lagoa de Albufeira...

»» Do Mocambo à Madragoa: a Lisboa de outras eras...
Desde há muito mencionada como “terra de muitas e variadas gentes”, Lisboa constituiu desde sempre um mosaico de culturas e tradições, sendo provavelmente a primeira cidade cosmopolita da Europa. Na sequência das viagens dos Descobrimentos, numerosos negros foram trazidos para Portugal, muitos dos quais para servir como criados nas casas fidalgas da capital.

»» A pesca da sardinha na costa portuguesa
“No S. João, a sardinha pinga no pão” – diz o povo imbuído na sua sabedoria empírica. Com efeito, é por esta altura que a sardinha é mais gorda, devendo-se tal facto a circunstâncias de ordem climática e geofísica únicas na costa portuguesa que fazem desta espécie um exemplar único em toda a Península Ibérica.

»» Carrasqueira: o maior porto palafítico da Europa
Na margem esquerda do estuário do rio Sado, situa-se uma pequena e graciosa povoação piscatória que dá pelo nome de Carrasqueira e faz parte da freguesia da Comporta, no concelho de Alcácer do Sal. A poente situa-se a extensa Península de Tróia, ladeada por magníficas praias banhadas pelo Oceano Atlântico e a nascente, o estuário com os seus sapais e Cetóbriga com os seus tanques da salga do garum que os romanos nos deixaram.

Mês de Abril de 2010

2010-04-07T19:32:00.000+01:00

O nome deste mês deriva do latim aperire, que significa abrir.

É o único dos meses cuja denominação faz lembrar a estação em que o colocaram, referindo-se ao abrir das flores na Primavera.

Rómulo o instituiu com 30 dias, e o seu sucessor Numa Pompílio lhe tirou um; porém, Júlio César, quando por conselho de Sosigenes reformulou o calendário, lhe restituiu esse dia, ficando outra vez com 30. Este mês era consagrado pelos romanos à deusa Venus chamando-se também por isso mensis veneris, o mês de Vénus.

O mês era figurado por um Cupido com uma coroa de rosas na cabeça.

Saiba mais informações relacionadas com o mês de Abril>>>

ROTEIRO PELOS MOINHOS - Viana do Castelo

2010-04-01T13:05:00.001+01:00

ROTEIRO PELOS MOINHOS

11 de Abril de 2010, às 14h00

O Centro de Monitorização e Interpretação Ambiental e o Museu do Traje da Câmara Municipal de Viana do Castelo, irão promover um roteiro por alguns moinhos recuperados e em funcionamento do Concelho de Viana do Castelo no próximo dia 11 de Abril pelas 14H00 para o público em geral.

Esta iniciativa, que pretende celebrar o Dia Nacional dos Moinhos (7 de Abril), terá como finalidade divulgar ao público em geral algum do património deste concelho, assim como apoiar a iniciativa “Um dia pela Vida” da Liga Portuguesa Contra o Cancro.

Programa

14H00 - Concentração no Centro de Monitorização e Interpretação Ambiental de Viana do Castelo com visita ao Moinho de Maré (azenha D. Prior)

15H00 - Visita aos Moinhos de Carreço

16H00 - Visita à azenha de Outeiro e ao Núcleo Museológico de Outeiro

17H00 - Lanche no Núcleo Museológico de Outeiro (Museu do pão)

18H30 - Chegada ao CMIA

Custo: 10,00€ (2,50 € revertem para a Liga Portuguesa da Luta contra o Cancro)

O transporte é assegurado pela autarquia de Viana do Castelo.

Inscrição Obrigatória (via e-mail ou telefone para o CMIA).

Centro de Monitorização e Interpretação Ambiental

Rua da Argaçosa

4900-394 Viana do Castelo

Tel: 258 809 362
Fax: 258 809 397

cmia@cm-viana-castelo.pt
www.cmia-viana-castelo.pt

Etnografia em imagens - novas fotografias com texto explicativo

2010-03-31T12:01:00.000+01:00

No blogue ETNOGRAFIA EM IMAGENS foram colocadas novas fotografias sobre Ponte do Lima - Monumentos e Gastronomia, sobre Monumentos ao Folclore e sobre Lousã.

Peculiaridades das Gastronomias Regionais

2010-03-29T12:33:00.002+01:00

Embora seja um país relativamente pequeno em dimensão física, Portugal é enorme quando se fala nas respectivas características sócio-culturais, nos seus diversos aspectos. A Gastronomia é uma delas.

De Norte a Sul de Portugal Continental e nas Regiões Autónomas da Madeira e dos Açores há peculiaridades nas gastronomias das diversas regiões, e mesmo em algumas localidades, que as diferenciam das outras de um modo muito marcante.

Alguns exemplos:

Trás-os-Montes e Alto Douro
»» «Pitos» de Sta Luzia e «ganchas» de S.Brás
»» Alheira de Mirandela
»» Covilhetes - Vila Real
»» Pastéis de Toucinho - Vila Real

Beira Alta

»» Bucho Raiano
»» Cavacas de Resende

Madeira
»» Bolo do Caco

Estremadura
»» O Catrepe da Freixianda

Se conhece alguma receita "muito peculiar" de uma região ou localidade, agradecemos que no-la envie por email. Desde já, os nosso agradecimentos.

Novo blogue - "Etnografia em imagens"

2010-03-28T14:51:00.001+01:00

A Equipa do Portal do Folclore Português criou um espaço na internet - A Etnografia em Imagens -, através do qual pretende preservar e divulgar imagens: fotos, postais, desenhos, pinturas, aguarelas, etc. sobre aspectos diversificados do Folclore, da Etnografia e da Cultura Popular Portuguesa, sem esquecer as Terras e as Gentes de Portugal, este pequeno mas belo “jardim à beira mar plantado”.

As primeiras imagens que vão ser colocadas foram gentilmente disponibilizadas pelo Dr. Carlos Gomes, principal mentor da criação de um espaço na internet onde todos os interessados possam encontrar elementos visuais relacionados, directa ou indirectamente, com o Folclore, a Etnografia e a Cultura Popular Portuguesa.Mais uma vez, os nosso agradecimentos ao Dr. Carlos Gomes.

Todos(as) os(as) interessados em colaborar com esta iniciativa, podem enviar, por email, fotos, postais, etc. para serem disponibilizados neste Blog, desde que se enquadram nos objectivos definidos, devendo indicar o autor, localização e todas as informações textuais que achem por bem.

Para todos, também os nossos agradecimentos!

Artigos de opinião de Carlos Gomes

2010-03-25T00:14:00.000Z

»» O Traje Masculino do Alto Minho
Desde os primórdios da humanidade, a função primordial do vestuário consistiu em agasalhar. Porém, para além do conforto que proporcionava, o Homem sentiu ainda a necessidade de se cobrir e criar a sua intimidade, à semelhança de Adão e Eva ao tomarem a consciência da sua própria nudez.

»» A Indústria Chapeleira e o Traje Tradicional

A fotografia constitui uma das fontes documentais não apenas para quem estuda os acontecimentos da História contemporânea como também para quem procura com algum rigor conhecer os usos e costumes desde meados do século XIX, nomeadamente aspectos relacionados com o traje utilizado à época.

A Páscoa: das origens pagãs à actualidade

2010-03-25T00:10:00.001Z

Na Páscoa, o Cristianismo celebra a morte e ressurreição de Jesus Cristo, o que faz desta festividade porventura a mais importante e de maior significado para os cristãos. Com efeito, é a crença na ressurreição de Jesus Cristo que distingue a fé cristã em relação a outras confissões religiosas. Foi apenas no século II que a Igreja Católica fixou a Páscoa no domingo, sem a menor referência à celebração judaica. Sucede que Jesus Cristo, segundo o calendário hebraico, terá morrido em 14 de Nissan, precisamente o início do Pessach ou seja, o mês religioso judaico que marca o início da Primavera. (Carlos Gomes)

Ler todo o artigo de opinião>>>

Évora celebra "Segunda-feira de Páscoa" - 5 de Abril

2010-03-25T00:08:00.000Z

Évora celebra "Segunda-feira de Páscoa"
Porque as tradições de cada povo constituem um património único, a Câmara Municipal de Évora irá recriar, no Alto de São Bento, a "Segunda-Feira de Páscoa".

Esta iniciativa cultural e gastronómica, que decorrerá no próximo dia 5 de Abril, insere-se na Rota de Sabores Tradicionais e pretende que os eborenses recriem a tradição ancestral de, na segunda-feira de Páscoa, se deslocarem ao campo para desfrutar da beleza primaveril que, por alturas de Abril, inunda a região transtagana.

Saber mais>>>

CARTAZES - Divulgar iniciativas

2010-03-14T14:36:00.000Z

O Portal do Folclore Português pretende divulgar os Cartazes de iniciativas relacionadas com a Cultura Popular Portuguesa, o Folclore e a Etnografia. Devem ser enviados via email, atempadamente!

Desde já podem ver os Cartazes disponíveis>>>

Trajos de Portugal

2010-02-28T21:25:00.001Z

O Portal do Folclore e da Cultura Popular Portuguesa disponibiliza diversas informações sobre Trajos Regionais/Tradicionais de Portugal.

A última actualização diz respeito a Trajos de Entre Douro e Minho, retirados da obra "Etnografia Portuguesa" - Livro III - José Leite de Vasconcelos.

Ranchos Folclóricos com autenticidade

2010-02-28T21:20:00.000Z

Observâncias fundamentais para um Rancho Folclórico que se propõe representar a sua região com base nos usos e costumes do princípio do século 20, elaboradas por Augusto Gomes dos Santos, ex-Presidente da Federação do Folclore Português >>>>>

Meses do ano: MARÇO

2010-02-27T19:31:00.000Z

MARÇO

Rómulo, estabelecendo o primeiro calendário para a sua recém-fundada cidade, fez a divisão do ano em 10 meses, chamando ao primeiro Martius, em intenção a Marte (deus da guerra) de quem se intitulava filho.

Numa Pompílio, segundo rei de Roma e sucessor de Rómulo, acrescentou-lhe os meses de Janeiro e Fevereiro e deixando Março em terceiro lugar, retirou-lhe a honra de capitanear o ano. Ler mais>>>

«Cancioneiro da Serra D'Arga»

2010-02-27T19:15:00.000Z

«Cancioneiro da Serra D'Arga»

Recolha de quadras populares levada a efeito na Serra d'Arga, nas freguesias de Arga de Cima, Arga de Baixo, Arga de São João e Dem por Artur Coutinho.

"(...) Trata-se de uma colectânea de cantigas que, em tempos não muito remotos, eram na maioria adágios, provérbios, adivinhas, encantamentos, desejos, desafios em verso, etc., cantados na região da Serra d'Arga, tanto nos trabalhos do campo, como nas romarias, nos bailes ou nos domingos à tarde. "

»» Quadras mítico-religiosas>>>

»» Quadras de saudade>>>

»» Cantigas ao Desafio>>>

»» Quadras de queixume>>>

»» Quadras de amor>>>

A opinião de quem sabe o que diz quando fala sobre Folclore, Etnografia, Cultura Popular...

2010-02-26T09:51:00.002Z

A Opinião do Dr. Vitor Manuel Adrião>>>
Professor e Investigador

A Opinião do
Senhor Lino Mendes>>>

Lendas de Portugal

2010-02-25T13:55:00.001Z

Lenda: [Do lat. legenda, “coisas que devem ser lidas”.]

Originalmente, a palavra designava histórias de santos, mas o sentido estendeu-se para significar uma história ou tradição oriunda de tempos imemoriais e popularmente aceite como verdade. É aplicada hodiernamente a histórias fantasiosas ligadas a pessoas verdadeiras, acontecimentos ou lugares. Lenda e mito são relacionados, mas a lenda tem menos a ver com o sobrenatural. A lenda frequentemente diz respeito a personagens famosas, populares, revolucionárias, santas, que vivem na imaginação popular. A lenda é sustentada oralmente, cantada em versos tradicionais ou em baladas, e posteriormente escrita. A literatura de cordel inclui muitas histórias lendárias em torno de figuras populares ou da vida política. Na lenda, facto e fantasia são interligados.

Conheça algumas das Lendas de Portugal:

- Trás-os-Montes e Alto Douro: A Povoação de Agarez

- Madeira: Lenda de Machico ou do Amor Imortal

- Beira Alta: Lenda de Nossa Senhora do Espinheiro

- Beira Baixa: Uma Lenda dos Mouros nos tempos antigos

Mais Lendas de Portugal>>>

Grupos de Folclore de outros tempos

2010-02-23T14:43:00.002Z

O Portal do Folclore Português pretende criar e disponibilizar online um arquivo com foto e um breve historial de Grupos de Folclore que existiram há já alguns anos e que já não estão em actividade. Quem quiser colaborar, pode enviar-nos os elementos via email.

Para já, disponibilizamos informações sobre

»» Ceifeiras de S. Dinis
»» Princezas do Corgo
»» Aguadeiras Transmontanas

Usos, Costumes e Tradições na Quaresma

2010-02-17T17:17:00.000Z

"Os quarenta dias de preparação para a Páscoa eram um período de penitência, jejum e oração e, sob o ponto de vista alimentar, um período magro.

A Quarentena abria com a Quarta-feira de Cinzas. Após um dia de folia, importava chamar o crente à realidade, mesmo que, para isso, fosse necessário lembrar-lhe, simbólica mas cruamente, que ele era um ser mortal." Ver resto do texto>>>

Agora que entramos na Quaresma, quais os usos, costumes e tradições que ainda perduram no tempo e na memória das pessoas? Quais os que ainda se praticam, no respeito pela cultura e pela religiosidade popular?

Conheça alguns usos, costumes e tradições do tempo da Quaresma>>>>

Danças Populares Portuguesas

2010-02-07T18:40:00.001Z

“(...) por «danças populares portuguesas» queremos designar as «danças populares portuguesas tradicionais», as quais englobam três categorias: as «danças folclóricas», as «danças populares propriamente ditas» e as «danças popularizadas».)

Procurar determinar e designar as mais arcaicas danças populares portuguesas é, obviamente, estultícia, até porque é impossível fazê-lo. Dado que a dança é uma actividade e uma função tão velhas como a própria Humanidade, poderemos dizer que na Península Ibérica se baila desde que nela surgem seres humanos, autóctones ou vindos de qualquer outra região da Terra.(...)”
Tomaz Ribas in "Danças Populares Portuguesas"

Saber mais sobre:

- Breves notas sobre as Danças Populares Portuguesas de hoje

- Elementos para uma Carta Coreográfica de Portugal

- Distribuição Regional das Danças Populares Portuguesas ainda em uso

A opinião de Carlos Gomes sobre diversos temas

2010-02-06T14:43:00.003Z

»» O Folclore Saloio e a construção do Convento de Mafra

Quando em 1717 se iniciou a construção do Convento de Mafra, não se imaginava o impacto social e cultural que o mesmo viria a produzir mormente na região. Inicialmente pensado para ser erguido nos terrenos pertencentes aos marqueses de Ponte de Lima, então donatários da vila de Mafra, com vista a alojar uma dezena de frades da Ordem de S. Francisco da Província da Arrábida,...

»» Trafaria: uma terra piscatória em declínio
O estudo da geologia revela-nos que o rio Tejo corria mais a sul indo desaguar aproximadamente no local que actualmente se designa por Lagoa de Albufeira, perto de Sesimbra. Lentamente, foi alterando o seu percurso até formar um delta e, finalmente, formar a sua foz junto ao Bugio, a pouca distância de Lisboa.

»» Museu de Arte Popular vai ser reabilitado
Depois de ter estado prevista a extinção do Museu de Arte Popular e a sua substituição pelo Museu da Língua Portuguesa, eis que o actual governo corrige a sua estratégia e adopta uma medida mais sensata que vai no sentido da preservação de um espaço museológico que, para além de constituir um mostruário das nossas tradições, representa ainda do ponto de vista museológico uma concepção que marca uma época e, como tal, merecia ser preservado.

»» Na Freixianda, concelho de Ourém, venerava-se outrora Nossa Senhora da Purificação
A Freixianda, no concelho de Ourém, leva anualmente a efeito os tradicionais festejos em honra de Nossa Senhora das Candeias que se realizam invariavelmente em Fevereiro. Porém, em tempos idos, as suas gentes invocavam Nossa Senhora da Purificação, constituindo esta uma das formas como em Portugal se venera a Virgem Maria.

»» As origens da Contradança remontam ao século XIX
Desde a mais remota antiguidade, os povos estabelecem contacto entre si pelas mais variadas razões, desde a necessidade de estabelecerem trocas comerciais às contingências da guerra com que rivalizam, estabelecendo relações de dominação ou simplesmente a ancestral curiosidade de alguns que, com o decorrer dos séculos, viria a originar o turismo moderno.

»» Viana do Castelo foi terra de Salineiros
Não é apenas em Alcochete e na Figueira da Foz, Alcácer do Sal e Olhão que se explora o sal nas marinhas. Também outrora, na foz do rio Lima, se explorou o sal e, onde actualmente apenas se avistam os sapais, seguiam descalços os marnotos para proceder à sua recolha.

»» Requiem pelo Museu de Arte Popular
O Museu de Arte Popular encerrou as suas portas para dar lugar ao “Museu da Língua Portuguesa”. Ao contrário do que se verifica noutras capitais europeias, o povo português deixou de possuir em Lisboa um espaço museológico onde dava a conhecer as suas tradições mais genuínas, o seu artesanato e os seus trajes característicos, enfim os seus usos e costumes.

»» Cultura Avieira: um Património que urge preservar
As aldeias avieiras correm o risco de desaparecer a curto prazo se entretanto não forem tomadas medidas de salvaguarda etnográfica. Construídas inicialmente em madeira, o tijolo e o cimento têm vindo a tomar o seu lugar devido à sua precariedade ao ponto de ameaçarem a ruína.

»» Traje à Vianesa - ex-libris de Portugal
A Câmara Municipal de Viana do Castelo editou recentemente o livro “Um Traje da Nação. Traje à Vianesa”, da autoria de António Medeiros, Benjamim Pereira e João Alpuim Botelho.

»» Minifúndio do Minho garante sobrevivência aos Agricultores
Um responsável governamental no Distrito de Viana do Castelo, reportando-se ao panorama que caracteriza a propriedade rural no Alto Minho, veio há algum tempo defender em público o “enterro definitivo da cultura do minifúndio tão característica de outros tempos”, considerando-a alegadamente responsável pelo atraso socioeconómico da região.

»» A Magia do Carnaval
O termo Carnaval provém do latim "carpem levare" que significa "adeus carne" ou "retirar a carne" ou ainda estar associado a curru navalis que consistia num carro de rodas marítimo que saía para o mar e significava o retorno à pesca com a chegada da Primavera.

Festas de S. Brás - "Vila Velha" - Vila Real

2010-02-02T10:32:00.001Z

Nos dias 2 e 3 de Fevereiro de cada ano, celebra-se a Festa em honra de S. Brás, sua capelinha da "Vila Velha", em Vila Real, cumprindo-se ou fazendo-se novas promessas de tagarelas afónicas, gargantas desafinadas, rouquidões tísicas, nós que não desatam, bocas abertas de espanto ou outros engaranhos orais.

Com os tempos vieram outras andanças e modas, e outros modos de celebrar, cumprir a prometer. Todos lá vão, estudantes, doutores ou iletrados, e fazem a volta ao cemitério, às arrecuas, sem abrir a boca para não entrar enguiço.

Depois, é a festa, os foguetes e os sinos com a música a acompanhar e as quadras que ninguém esquece e trauteia ao compasso do badalo da torre de S. Dinis:

Eu vou ao S. Brás
de cú para trás
comprar uma gancha
p'ró meu rapaz

Eu vou ao S. Brás
de cú para a frente
comprar uma gancha
p'rá minha gente

Eu vou ao S. Brás
de cú para o lado
comprar uma gancha
p'ró meu namorado

Saber mais sobre esta Festa e tradições relacionadas>>>

Meses do ano: FEVEREIRO

2010-02-01T12:32:00.001Z

FEVEREIRO

O nome deste mês provém do latim Februarius que deriva, por sua vez, das festas que os romanos celebravam em honra de Juno ou Februa, deusa das purificações.

Durante essas festas era costume imolarem-se animais em sacrifícios expiatórios. Era também neste mês que os romanos homenageavam Pan, o protector dos campos, dos rebanhos em geral e sobretudo dos pastores, bem como outros deuses - como era o caso de Termino ou Termo, divindade tutelar dos marcos e balizas dos campos. Ler mais>>>>>

Conheça algumas datas comemorativas e efemérides realizadas durante este mês, assim como quais os Feriados Municipais que se realizam em Fevereiro.